宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

14：修佛誦經治療抑鬱症有神奇功效——淺顯的點滴體會！

原作者：善哉玫子

我發現誦經對治療抑鬱症的確有巨大神奇的療效，無法形容的妙處，真是難以預料，難以想像啊，這是我的親身體會。請朋友們耐心把我的文字看完，我建議大家不妨親身試試。用莊重的態度，用虔誠的心靈去感應！一定見效。

我是個多年的抑鬱症患者，現在身體完全康復感覺良好，除了工作之外還能輕鬆地做家務，開開心心邊哼歌邊做，一點也不覺得勞累。以前患病時我做點家務就覺得好累好累，常常不想搞衛生，家裡總是很髒，心裡非常著急，衣服要洗了不想洗，地板要擦了不想擦，東西丟落得到處都是，一塌糊塗那像個家啊，我恨自己不像個女人，是個好女人就應該把家收拾的清清爽爽，乾乾淨淨才是。可是我的身體真不爭氣啊，天天注意力不集中，頭暈、腦脹，無精打采，不是這兒不舒服就是那兒不舒服兒，人沒有爽快過一天，特別容易疲倦，晚上睡不好，白天老打哈欠，暈暈沉沉，能坐著就不想站著，能躺著就不想坐著，成了十足的懶漢，其實我也不想這樣「沉淪」下去呀，誰人不想朝好的方面發展呢？我也曾多次告戒自己要堅強起來，打起精神，可是自己沒有能力去戰勝，它不是以我所想的意志為轉移的，我不能主宰自己，時刻都感覺心有餘而力不足。身體像被抽去了靈魂的軀殼，行屍走肉般在人間晃蕩，頭手腳不是自己的一樣，那麼不聽使喚。說不出的苦喲！這樣的日子真難熬，往事不堪回首。

多年來我不甘屈服命運的安排，積極治療，多管齊下，體育鍛鍊，飲食調節，中西藥輪迴反覆，猛烈攻擊，也沒降伏這個頑固的病魔，不知道自己到底得了什麼絕症，心裡是那麼無助，欲哭無淚。 01年我終於在一家大醫院精神科找了位有名的專家診治，做出最正確的診斷--抑鬱症。最後定下吃百憂解，他囑咐我一定要堅持服藥，時間要久。我謹尊「教誨」，不敢絲毫怠慢，按時按量持之以恆吃百憂解近三年，花費一萬多元總算好了點，但還是有些不舒服，不算是個健康人，照樣不太想做事，懶散，工作家務感覺費勁。心情時不時低落，心理諮詢的文章我也看了不少，人生的勵志名言，好理論，大道理也記住了許多許多，塞滿了整個胸腔，但到關鍵時刻卻無多少用處，一旦遭遇小小「挫折」就把曾經刻苦鑽研的「放眼看世界，拓寬心懷，毫不利己，專門利人」的雷鋒似的好思想拋到了九霄雲外，依然小人之心，情緒瞬間滑坡低落深陷抑鬱，不能自拔，要死要活，沒日沒夜，疲勞至極。

「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」，我現在通過每天抽出時間誦經後，卻是舊貌換新顏了。士別三日，當刮目相看，身體上的諸多毛病竟然奇蹟般地消滅了，心胸開闊了，成了一個健康的正常人。我的老公看我誦經後心情和精神變化這麼大，他也驚訝了，繼而非常感興趣現在也信佛修佛了。他在百忙之中每天也抽出一點時間誦經，他說每次誦完經都有說不出的舒暢和精神，整整一天都不感覺疲勞，如果那天沒誦經還真覺得像少吃了一頓飯那樣不舒服呢。

誦經，真的對治療抑鬱有神奇的療效啊。

我想，無論從科學或是迷信的角度都可以合理解釋的。站在迷信的角度看，多誦經是消除業障，增加功德能幫你消除一切疾病和痛苦，其福得不可思量。站在科學的角度看，當你一字一句地讀經時你的神經系統處於相當集中的狀態，經文很拗口，你不高度集中就難以順利地讀完讀好，你的腦子必須排除一切雜念，而你的聲音和氣息不斷從嘴中，從喉嚨，從丹田處均勻地吐出……這是一個多麼和諧的全身貫注的神經運動，我覺得這個「過程」是神經系統休息，康復的「靈丹妙方」，絕妙！絕妙！

誦經時你的神經系統在不斷地調整，不斷按摩，不斷增加免疫力，不斷分泌出你平時及其缺少的神經遞質，繼而它就不知不覺就過度到了穩定平衡的正常狀態，你堅持誦經，胡思亂想的毛病定能徹底屏除，你會覺得以前自己是多麼地狹隘，執著，而這時你一靜下來腦子裡冒出的事情就是經文，越品味越其樂無比。根本就沒心思去擔憂前途命運的什麼雜七雜把壞事情了，我現在的感覺就是這樣，我老公也是這樣。他昨天還告訴我他在等車時腦子裡蹦湧而出就是經文裡的字詞句：一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀-。。。。我把修佛誦經稱為神經系統康復的捷徑之仕途。

誦經的不經意間，自然而然理想的目標實現了——你的大腦司令部調整到了有活力的健康正常狀態。

它再也不是失靈的指揮部了，它健康，它強壯，你就毋須怎樣去學理論，怎樣去寬心，怎樣去解心結，作那些費力不討好的心理諮詢了，因為它已經有免疫力了，它能杜絕一切「心理疾病」，它能自由地控制，不在話下，它有能力自由地馴服情緒低落的劣馬，它是主人翁，它不再是奴僕，也不再任由惡劣情緒恣意忘形讓你深險其痛苦深淵不能自拔。

朋友們，你們認為我分析的對嗎？這可是我十幾年抑鬱症患者的長期探索的「結晶」哦。

我認識的佛友，個個心胸開闊，，大大方方，從不斤斤計較，而精神狀態又極其良好，他們的生活非常幸福，事業成功。誦經是他們每天的必修課。

現在，我終於明白了，為什麼常聽人說修佛能治療好醫院都治不好的疾病，這樣的例子我早就從網上，從生活中都知道了很多。只是我一直沒重視。我相信科學，非常相信醫院，一直認定「死理」——醫學的偉大無以復加，無與倫比。我近三年堅持服著昂貴的「百憂解」（藥物名），每個月要花好幾百大洋吶！

（在這裡我要說明一下，我並不是叫朋友們就不要相信醫學了，該服藥的還是要照常服藥，有病還是得上醫院去看。但是對於某些慢性疾病通過醫院長期治療也沒康復的，就不要認死理老去吃藥了，比如，我們有些抑鬱症患者吃的藥還真不少呢！身體怎樣？完全康復了嗎？沒有啊。所以我們要聽聽別人身體康復的「方子」啊，起碼也得去試試，不要一開口就否認，是不是？）

以前我的鄰居看我身體不好曾多次告訴我修佛，說誦經對身體有特別的好處，但我一直不當回事笑笑而不為之。我現在真的很懊悔自己醒悟得太遲，行動得太晚。期間，我多吃了多少苦遭了多少罪，我心裡最清楚，也破了不少的財。我吃的中藥可以用板車拉，走訪的名老中醫無數，頑固的抑鬱症依然恣意忘形地折磨我。

抑鬱的朋友哦，趕緊行動起來，病情嚴重的可以一邊服藥，一邊修佛誦經，直至達到穩定狀態，就可停藥了。

15：《金剛經》奇緣——我從哪裡「輪迴」而來？

作者：佚名。整理者：淨土蓮花生

一、夢裡獲奇緣
2005年2月份，我做了一個夢：夢見自己被鬼追著跑，快被追上時，有一個聲音叫我讀誦《金剛經》，那個聲音說：「只要你一讀誦《金剛經》他們就不敢追你了。」

我遵照著那個聲音的指示去做，我開口一讀誦《金剛經》，就看到自己全身散發著閃閃的金黃色的光彩，像佛祖那樣，樣貌也慢慢變成佛祖的樣子。（阿彌陀佛！）

醒來後，向家人說起，也沒當一回事，夢有千其百怪，畢竟那也只是一個夢。

過了幾天，是觀音誕。一位朋友叫我去觀音廟裡進香供佛，我也順便從廟裡請回了本《金剛經》帶著好奇心去讀誦。

當讀第一句時，我額頭印堂上的脈搏就開始猛烈的跳動，很困難的把一本經書讀完。當我合上經書時，眼前的世界一片清明。全身的毛孔好像被堵塞很久似的一下子得到舒暢，那種感覺真的妙不可言。而我也就每天都讀誦一遍。可自此，額頭上的脈搏就一直在猛烈的跳動著，從印堂上一直往上跳，跳了四十多天。而思維也比以前清晰和敏捷多了。

在3月29那晚上，我又做了一個奇怪的夢。有一個人又叫我讀誦《楞伽經》，那張紙上寫著一些字，醒來後我記得很清楚。我從來沒有接觸過什麼經書，也不知道是否真有這麼一本經書。所以，一醒來就到網上查找。看到真的有這麼一本經書時，我對這一個夢更感驚訝。

第二天我便到廟裡去，想請回一閱。可廟裡的師父告訴我，她沒有《楞伽經》。因為，《楞伽經》是禪宗的大乘經，很深奧。一般初學者要學了幾年才敢看。我聽都沒聽說過這樣的一本書，卻神奇般的出現在我的夢裡。

二、千里尋根溯源

一個月前的某一晚。在網上無意中，看到了六祖的「真身」照片。原本好心情的我，突然一下子淚流滿面。心底湧起一種很熟悉及至親的感覺，我一邊對著螢屏悲慟得無法抑止的流淚，好像看到了自己曾跪在六祖的面前叫著他師父；一邊在心底狂呼：「師父，我早該去看你了！師父，我早該去看你了！……」那晚，哭得眼睛變得紅腫。

過後，我納悶：那只不過是一張照片而已，不明白自己為什麼會無端痛哭？為何而哭？

於是，我在網上搜查著與六祖有關的文章，當查到六祖的「真身」安放在廣東省韶關市曲江縣的南華寺時。心底便有一種去尋找答案的想法，這個願望越來越強烈，讓我日夜不得安。

於是，我冒著炎炎酷暑，在7月4日這天，千里迢迢的來到了韶關南華寺。

火車站前面的廣場就有南華寺的專線車，到南華寺只需半個小時。中午一點多，早中餐都沒吃的我從車上下來，就迫不及待的走向南華寺，寺門口兩旁有很多賣香燭的小商店。我向小商店走去，想先買些香。下車才走到寺門口的小廣場上，好好的我頭頂上突然一陣刺痛（後來我想，也許是六祖知道我來看他吧）。買了香，和二十塊的門票。一入廟門口，我就想哭。我不知道六祖「真身」在哪個位置，越往前走，欲哭的感覺越強烈。經過大雄寶殿，來到六祖閣。上香，跪倒在六祖面前時，已是淚流滿面。

我不知道在這佛門聖地，自己卻為何淚流滿面？難道千多年前的我曾在這裡生活過？難道我曾是六祖的弟子？太多的疑問我無法明瞭。

自此，雖然每次看到六祖「真身」照片時仍會落淚。但也與佛結下了不了緣。每天聽佛經，讀誦經書已經成了一種習慣。

經歷了這些奇怪的事情，我不得不問自己：
我過去與佛門、與六祖惠能大師 到底是何因緣？
為什麼做這些夢的人是我，而不是別人？
我到底從哪裡「輪迴」而來？

16：美國佛學博士學習《金剛經》致富

活用古老經書致富 美國佛學博士如何在商場中實踐佛法

2000多年前的一部古老經書《金剛經》，對於大部分華人來說，幾乎是視而不見，但卻被一位美國學者鄭重其事的熟讀、宣揚，而且應用在自己的事業上，成為一個家財億萬的大富豪。他的事蹟，通過自傳的出版，受到歐美各界的注意。

可是，當你想進一步去瞭解這個人時，你會大表驚奇地發現：

原來他曾是美國一所大學的高材生，而且還在印度的藏人地區修行長達20年，得到過西藏佛學的最高學位「格西」（等於博士學位），能夠達致這麼高果位的人，必須經過非常嚴格的訓練與多次考試，西藏人都很少畢業，何況是一個來自異地的美國人。

在介紹作者之前，我們先來看看《金剛經》。佛教的經群非常驚人，部頭大外，內容的奧義也非常吸引人。

在芸芸眾群中，《金剛經》應該被看成是非常重要的一部。本經的不同凡響，是佛在成書前的500年說法，過後才由弟子記錄下來。因此，本書的開首一句就是：「如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園……」，充分表現出印度人口耳相傳的講學風格。當時聽講的人更多達1250人。

羅區格西（Geshe Roach)是美國普林斯頓大學畢業生。在校時成績優異，得過美國總統學術大獎，也曾獲麥肯耐學術獎。1974年，是他一生的重要轉捩點，不幸的事故一再發生，先是他母親的突然去世，下來是父親和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生變化，使他有了一百八十度的轉變。

後來他到印度的達南沙拉學習佛學，進的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那裡學習梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收穫是：他發覺到從印度傳入的《金剛經》。尤其是當他瞭解到蒙古人對《金剛經》的崇仰之情，因此通過上師的指導，對這本書落力研究。在他看來，《金剛經》不但深含人生智慧，還是生意成功的一部秘典。

他對《金剛經》的理解，主要是在「空觀」一點上，他的最高與最大的體驗是：一件事物的好壞，全是你個人的觀感，是問題或新的契機，要學會專注凝神來加以認識，化危機為轉機。

但他又是如何從一個出家人，在一夜之間變成商業巨人，並且是企業界奇才？

那其實是受到他上師的鼓勵，後者要他在經典之外學會「入世」。據說，在剛剛入行時，美國的金剛鑽石業是掌握在猶太人之手。

但一切起頭難，他是從學徒做起。他對因果觀和緣起緣滅有很多獨特的看法和經驗。

羅區格西不只是一名成功商人。他也在美國成立「亞洲經典機構」，還是「亞洲經典輸入電腦計劃」的負責人。

在芸芸眾群中，《金剛經》應該被看成是非常重要的一部。本經的不同凡響，是佛在成書前的500年說法，過後才由弟子記錄下來。因此，本書的開首一句就是：「如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園……」，充分表現出印度人口耳相傳的講學風格。當時聽講的人更多達1250人。

羅區格西（Geshe Roach)是美國普林斯頓大學畢業生。在校時成績優異，得過美國總統學術大獎，也曾獲麥肯耐學術獎。1974年，是他一生的重要轉捩點，不幸的事故一再發生，先是他母親的突然去世，下來是父親和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生變化，使他有了一百八十度的轉變。

後來他到印度的達南沙拉學習佛學，進的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那裡學習梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收穫是：他發覺到從印度傳入的《金剛經》。尤其是當他瞭解到蒙古人對《金剛經》的崇仰之情，因此通過上師的指導，對這本書落力研究。在他看來，《金剛經》不但深含人生智慧，還是生意成功的一部秘典。

他對《金剛經》的理解，主要是在「空觀」一點上，他的最高與最大的體驗是：一件事物的好壞，全是你個人的觀感，是問題或新的契機，要學會專注凝神來加以認識，化危機為轉機。

但他又是如何從一個出家人，在一夜之間變成商業巨人，並且是企業界奇才？

那其實是受到他上師的鼓勵，後者要他在經典之外學會「入世」。據說，在剛剛入行時，美國的金剛鑽石業是掌握在猶太人之手。

但一切起頭難，他是從學徒做起。他對因果觀和緣起緣滅有很多獨特的看法和經驗。

羅區格西不只是一名成功商人。他也在美國成立「亞洲經典機構」，還是「亞洲經典輸入電腦計劃」的負責人。

在芸芸眾群中，《金剛經》應該被看成是非常重要的一部。本經的不同凡響，是佛在成書前的500年說法，過後才由弟子記錄下來。因此，本書的開首一句就是：「如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園……」，充分表現出印度人口耳相傳的講學風格。當時聽講的人更多達1250人。

羅區格西（Geshe Roach)是美國普林斯頓大學畢業生。在校時成績優異，得過美國總統學術大獎，也曾獲麥肯耐學術獎。1974年，是他一生的重要轉捩點，不幸的事故一再發生，先是他母親的突然去世，下來是父親和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生變化，使他有了一百八十度的轉變。

後來他到印度的達南沙拉學習佛學，進的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那裡學習梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收穫是：他發覺到從印度傳入的《金剛經》。尤其是當他瞭解到蒙古人對《金剛經》的崇仰之情，因此通過上師的指導，對這本書落力研究。在他看來，《金剛經》不但深含人生智慧，還是生意成功的一部秘典。

他對《金剛經》的理解，主要是在「空觀」一點上，他的最高與最大的體驗是：一件事物的好壞，全是你個人的觀感，是問題或新的契機，要學會專注凝神來加以認識，化危機為轉機。

但他又是如何從一個出家人，在一夜之間變成商業巨人，並且是企業界奇才？

那其實是受到他上師的鼓勵，後者要他在經典之外學會「入世」。據說，在剛剛入行時，美國的金剛鑽石業是掌握在猶太人之手。

但一切起頭難，他是從學徒做起。他對因果觀和緣起緣滅有很多獨特的看法和經驗。

羅區格西不只是一名成功商人。他也在美國成立「亞洲經典機構」，還是「亞洲經典輸入電腦計劃」的負責人。

17：馬來西亞婦女不諳中文，夢見佛陀後無師自通會誦《金剛經》！

【馬來西亞報導】據悉，釋迦牟尼佛在夢中指引，不諳中文的婦女柯珠思，竟可無師自通誦讀《金剛經》。華都再也（地名）金剛佛廟主持柯珠思表示，若不是金剛經，她不會有今天的安逸及清靜，去幫助有需要的人，及建立金剛佛廟，弘揚佛法，該廟位於霹靂州華都牙也甘榜山尼。

柯珠思說，與金剛經結緣，起因於四十年前的一個很奇怪的夢，年屆七十四歲高齡的她，仍清楚記得當時的夢景。她表示，這是她平生首次夢見佛陀，這也是她丈夫去世前，當時她還在檳城，因丈夫生病，她需負起養育兩名兒女的責任，當時的她，感到非常吃力。柯珠思表示，當時在夢中見到自己在河旁，對岸有一座很高大的佛，佛祖對她說，只要她能持修《金剛經》，並弘揚佛法普渡眾生，就能幫她度過生活上的難關。

她說，也許是上天的安排，在丈夫去世後，她帶著兩名兒女從檳城到霹霹州的華都再也，在郊野的新村定居下來，靠丈夫留下的積蓄過日子。柯珠思說，在她遷來該處後，與佛有緣的她又再次夢見佛陀，這次的夢境又不同，她見到佛陀乘船從印度到來，身邊帶著十二名弟子，左右兩行，各六人划船而來，並吩咐她弘揚佛法及普渡眾生。

她聽了之後覺得很為難，並告訴佛陀說沒有足夠的金錢來實行佛陀的宏願，佛陀聽後微笑的說不必擔心，並在她手心畫上一個金色的三角形。之後，她就從夢中醒來。

柯珠思說，自此，奇怪的事就發生了：

自小受英文教育的她根本不會讀和寫中文，但很奇怪，她竟能自然的誦讀《金剛經》，她相信這一切都是佛陀賜予的神奇力量。

她表示，持修《金剛經》後，令她一切都很順利，生病不用就醫也能痊癒，兒女也都長大成才，並擔任某公司及銀行的高層，令她有更堅定的信念持念《金剛經》。

柯珠思表示，她也用善信及兒女給她的生活消費來做善事，如佈施食物給貧困的人、老人院，及資助獎學金給貧窮家庭的兒女，並在每年的衛塞節或初一、十五，都會免費提供齋宴糕點，與善信廣結善緣。她也為生病到來求醫的人士誦《金剛經》，希望他們早日康復，說也奇怪，在她為到來求醫的善信誦經後，很多都能康復。

她們之所以能夠康復，不是她的功勞，是持誦金剛經的結果，當然，病人本身也要有堅定心誦讀《金剛經》，持之以恆，就能收到功效。

此外，由於柯珠思的慈悲為懷，樂善好施，到來的善信也日益增加，善信分別來自全國，甚至遠至新加坡、英國及澳洲。在善信人數日益增加，她欲建廟的心願，也隨著水到渠成，在眾眾信出錢出力配合下，金剛佛廟也於一九九八年建竣。

據瞭解，不諳華文的柯珠思，平日都是依靠她那本獨一無二的英文拼音《金剛經》，與手持華文版《金剛經》的善信，一起誦經禮佛，以便弘揚佛法，普渡眾生，落實佛祖無界限的宏觀理念。

柯珠思表示，原本以為在一九九八年建立金剛佛廟後，已完成佛陀的囑咐，從此只致力於弘揚佛法、推崇善信淨心向善，但想不到，還有一項心願還未完成。

她說，能在廟前建立一座五呎闊及十七呎高的佛像，是件不容易事，是經過一段很奇妙的過程，其中，最神奇的是，竟有印裔善信到來，跟她說，提醒她別忘在廟前興建一座佛像。她聽後覺得很為難，因為在廟裡的日常開銷是剛剛好，那來多餘的錢呢？之後，她便向該名善信解釋苦衷，但對方說一切都會有安排，建立佛像一定會成功，叫她不用擔心。

結果，真的好像早有安排，來自各地的善信在得知該事後，在沒有募捐的情況下，都主動願意捐獻給佛廟起佛像，佛像也在短短三個月內，在廟前建立起來。

至今，還堅持每天念五遍《金剛經》的柯珠思說，她會繼續努力弘揚佛法，幫助有需要的人，直到她百年歸老為止。

六十八歲的林觀麟說，他跟隨柯珠思師父已三十多年，在跟隨師父前，他身體時常有病痛，吃藥也無用，但跟隨師父持念《金剛經》後，一切病痛都沒有了，也平安無事。他現在每逢初一、十五我都會到金剛佛廟跟隨師父唸經、吃齋，令他覺得生活很充實。而金剛佛廟前佛像是信徒們捐獻興建的，目的是還師父的心願，師父開心，他們也開心。

六十歲的安加拉說，她是在三個多月前到金剛佛廟探訪主持時，突然心血來潮，有靈感啟發她須告知主持，佛廟需要建立一座佛像，這是很奇妙的事，她也不知道為會這么對主持說。之後，主持在信徒的幫助下，把莊嚴的佛像建立起來，她當然是很開心。她表示，她在二十三年前已是金剛佛廟的信徒，當時主持很喜歡幫助人，無分種族，希望她長命百歲，好好的生活下去。

六十八歲的葉金蓮表示，她到金剛佛廟是受她母親的影響，當時由於她常感到心區疼痛，母親叫她到來金剛佛廟唸經消除業障。

奇怪的是，她跟隨師父念金剛經後，一切都很順利，心痛也沒有，此後，她也在初一、十五到來念《金剛經》，她覺得只要誠心唸經，佛陀一定會幫助他們……

18：老和尚的告誡——自己造業自己平，念上千遍《金剛經》

（亦名：消殺業得大富貴的金剛經 ）文章來源：佛教世界論壇 → 佛來解說法 → 法雨經院

　　前言：

　　我一位道友過去曾作惡行業，感的貧窮家有六口，每天念金剛經一遍，三年後一天念金剛經時痛哭懺悔，而後才一、二年賺進千萬，從此福足，可謂專一!若因貧困無法安心辦道，對本有專一修一法門自會去禍得福（轉自竹賢）

　　我已經是受五戒的弟子，已經好多年都念金剛經了，現在每天都念一遍金剛經，我二十二歲得了憂鬱症，二十五歲練習氣功走火入魔，二十八歲念了金剛經約千遍時，憂鬱症不藥而癒！（轉自同人女琪）

　　（由此可見，唸誦金剛經是可以得大富貴的，而且還可以得清淨戒並治療憂鬱症）

　　（正文）

　作者：佚名

　　清朝乾隆年間，在浙江西湖附近住著一個大戶人家，這家的主人姓徐，人們習慣稱呼他為徐財主。徐財主年輕的時候，家境並不十分富裕，但因杭州盛產絲綢而且是文明遐邇。家家戶戶都製作絲綢，而他卻販賣絲綢，沒幾年他就成為了遠近文明的「暴發戶」。他也像其他富戶人家一樣娶了三妻六妾，添子添孫家丁興旺。他的這些妻妾也真爭氣，沒幾年功夫，就給他生了七個兒子和五個女兒。他的兒女們長大後和他一起做絲綢生意，而後也都結婚生子，因此他的家族膨脹為五十一口人。說來也怪，這個家族無論男女老少都愛吃泥鰍。賣泥鰍的小商販們也都摸透了他們家族成員的脾氣，撈到了泥鰍專門到他們家門口叫賣。他們也真買，成簍成簍地往家買。

　　泥鰍買到家後，婦人們齊上陣，拿來大大小小的盆子，把泥鰍倒到盆子裡，然後向每個盆子裡灑上幾把鹽，用蓋子一蓋，泥鰍在盆子稀裏嘩啦地亂竄起來。他們說這道「工序」是讓泥鰍把吃到肚子裡泥吐出來，也叫「淨胃」。第二道「工序」，就是把「淨胃」後的泥鰍撈出來，用清水洗乾淨，往燒得滾開水的鍋一倒，迅速蓋上鍋蓋，泥鰍在鍋裡把鍋蓋頂的劈啪亂響，還不時地發出「吱吱」的慘叫聲，半刻鐘不到，一切都恢復了寧靜。婦人們這時候，才鬆開按在鍋蓋上的雙手，有說有笑地去收拾碗筷兒。酒具，準備開餐了。他們就是這樣年復一年地吃著泥鰍……

　　一晃徐財主已年過半百，突然間得了一種怪病，渾身灼熱疼痛。他請遍了杭州的名醫術士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情就是不見好轉，反而有加重的趨勢，這時他已耗去了萬貫家財。實在是沒轍的情況，他就到處張貼告示，懸賞求醫。告示大意：杭州有徐財主者，得一怪病也，遍身灼熱疼痛難忍之。欲求神醫去吾之病痛，必賞黃金千兩哉。

　　一個月過去了，無人來接告示，徐財主此時度日如年恨不得懸樑自盡，了此殘生。忽一日，來了一位老和尚，左手托一缽，右手拄禪杖，身上披一鮮紅袈裟，口中唸著佛號，走到告示前。他用禪杖一指，告示落地，拾起來，徑直走入徐家大院，門童見有人接了告示，火速奔入徐財主的睡房，通知此事。

徐財主哪敢怠慢，吩咐束束有請。

老和尚一進屋，就眉頭緊鎖，口中說道：「阿彌陀佛，你家的殺氣太重了！」

徐財主支撐著身體，艱難地說：「為什麼，大師？」

老和尚唱了一段偈語：「欲問爾得是何病？且看爾那碗裡羹，熱煮泥鰍慘叫聲，皆是因為枉殺生。」

徐財主聽懂了，悔恨地說：「大師，我明白了，能不能救救我呀？」

老和尚又唱了一段偈語：

　　自己造業自己平，念上千遍《金剛經》

　　多勸子女多行善，少殺生來多放生。」

　　說完，從懷裡掏出一本《金剛經》，遞給了徐財主，口中唸著佛號，轉身要走。徐財主急忙說：「大師從哪裡來，又要到哪裡去？」老和尚說：「我從杭州靈隱寺來，到杭州靈隱寺去。」

　　徐財主牢記老和尚說過的話，每天全身心地唸著《金剛經》。對於被怪病折磨的死去活來的徐財主來說，只要能好病，別說念一千遍《金剛經》，就是念上一萬遍《金剛經》，他也不覺得是難事。俗話說：久病無孝子。自從徐財主得了這種怪病以後，他的妻妾兒女都漸漸疏遠了他，生怕徐財主讓他們伺候，花他們的錢，只有徐財主的大老婆一心一意地照顧他。當然，徐財主去勸說他們不要在殺泥鰍吃，但誰肯聽他的話呢？他現在沒錢沒勢了。而他們依然做著絲綢生意，照舊殺泥鰍吃。

　　徐財主每天起早貪黑，念三十三遍《金剛經》。他越念越覺得身上灼熱疼痛感在逐漸減輕，身體一天比一天輕鬆起來。一個月後，他的怪病完全好了，此時他更加堅信老和尚說過的話了。他和他的大老婆，從此不在吃泥鰍，連條蝦米都不吃，乾脆吃起長素來。遇到賣泥鰍的他們就買來，到進杭州西湖裡放生。而且，他們還堅持每天念上幾遍《金剛經》。

　　徐財主和他的大老婆都活到七十一歲去世了。而他原來妻妾兒孫們活到五十多歲，都得了和他一樣的怪病紛紛去世了。從此，徐氏家族消亡了。

　　一九九四年，我到杭州旅遊。在參觀靈隱寺時，聽到一得道高僧講法時說起上面的故事，他說現在社會出現的一些災禍，皆是因為那些人前世造孽深重，今世鬼使神差聚集到一起而死亡。他又舉一例，說有一架波音747客機，因機身有一裂紋未曾被檢查出來，在飛行途中，攔腰折斷，機後艙起火，燒死摔死四十九人，據說這些人都是做絲綢生意的；機前艙少部分人倖免遇難，其中有一對老夫婦掉在樹上，身上輕度燒傷，住院後一個月後康復。

其中，那個老頭的前世就是徐財主，我，就是救他的老和尚，燒死摔死的那四十九人就是他的妻妾兒孫。

19：說說我讀《金剛經》的一點體會

佛弟子黃芳

佛所說的話都被稱為「經」，現在社會上說的「經典、經典」，大概都是從佛教裡流傳出去的。佛教對中國文化的影響可謂深遠，它好像處在一個金字塔的頂端。但現在一般人對佛教的理解就是迷信。佛教徒在單位裡怕同事知，在家裡怕先生知，唸經也偷偷摸摸，學佛成了一件見不得人的事。哀哉！現在中國正處於一個全球化的時代，如何在吸收西方文化的同時，保留自己的特色，保住自己的根，只有對自己的文化有深入、透徹的瞭解，對他人才會有清晰的認識。

《金剛經》代表佛教最高的智慧，也代表了人類最高的智慧，它蘊藏了太多的奧妙。它就像一面鏡子，把你自己照出來了，把這個社會也照出來了，把整個宇宙也照出來了，就看你的心有多大，看你的根機有多深，你的收穫就有多少！所以，要瞭解這個社會，就要先瞭解自己，要瞭解你自己，就要念《金剛經》。

為什麼呢？要瞭解自己，就是要瞭解自己有什麼毛病，有哪些缺點？每個人的佛性都是無所不知、無所不曉的，就像太陽，被烏雲遮住了，它的光顯不出來，只有把烏雲除去，它的光就顯出來了。烏雲就是自己的毛病、執著，就是《金剛經》裡的我相、人相，要做第一的心。你說「我不要做第一，是不是就沒有我相了呢」，那你又有「我不做第一，其他人都想做的念，無形中你還是覺得自己是第一」。這就是《金剛經》裡的無我相、人相，即非無我相、人相，是名無我相、人相。

一切文化的根源，也都是在說人的毛病，人的一切活動都是內心的反映，人類發展的歷史，就是自己與自己搏鬥的歷史。看一個文化的優劣，也就是看它把人的毛病揭示的有多深！名和利構成了江湖，也構成了社會。

它的複雜性在於人在做一件事時，單純的善和惡是極少的，往往是善惡夾雜，這是造成人與人之間你我相煎、爾虞我詐的主要原因，也是最使人迷亂的地方。所以，對自己的善念、惡念，連最微細的念頭都不放過，都能檢查出來，是一個人修行的關鍵。修行是越往上走越危險，我慢也會越來越大，若不緊緊跟隨一個大善知識，隨時隨地反省，則很容易出偏差。

在紅塵裡做事，錯誤可能是雙方的，有時你妥協了，但是妥協的，可能是你的優點，助長的是你的缺點或者助長了別人的缺點；有時你不妥協，你還是有缺點，還會使自己的處境很艱難。做一件正確的事時，要觀察大勢和機緣。如何保留自己的優點，發現自己的優點；改正自己的缺點，發現自己的缺點。除了自己要有智慧、勇氣和這樣的道德要求，還要有大福報，能接觸到或分辨出世出世法的大成就者，仔細觀察他的一言一行，他已與法融為一體，經是佛觀機逗教說的法，法無定法，不能指示學人具體的修行路徑，只有與法融為一體的聖賢，才能使你對自己慢慢有一個清晰的認識，瞭解自己的限度，知己知彼。《金剛經》裡說，「如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩」，如來是最善於教育人，最善於開導人的了。

佛法不離世間覺。儒家講的「至誠」、「格物至知」也是要你格除私心雜念，才能明白事物的根本；毛澤東有一句名言，「人民群眾的眼睛是雪亮的」，你若不能對人「至誠」，必然會失去民心。做的事情越大，越被人關注，對這個人的要求也會越高，若心存一絲一毫的雜念，則易被人限制，落入陷阱，遭致失敗。

《金剛經》裡反反覆覆強調，你要完全強伏你的煩惱，就要發大願，度盡一切眾生，度完了就算了，只有這樣才能完全降伏你的煩惱。單守清淨，則偏空；耽迷紅塵又偏有。佛法小則運用於家庭，大則運用於社會，重點不離六祖大師聽了而大徹大悟的一句「應無所住而生其心」，什麼事情做完了就算了，不住。你的心放在家庭裡，它生的就是家庭的心。你的心，放在國家大事上，它生的就是國家大事的心。你的心放在眾生身上，它生的就是眾生心。若你什麼相都不住，什麼心都沒有，那你就成佛，無所不知，無所不曉。

《金剛經》唸得時間長了，才能發覺它是很有層次的。

念第一遍的時候，發現自己有這一個缺點，即住在這個地方了，多念幾次，丟掉了；

念第二遍的時候，又發現了另一個缺點。若不丟掉第一個，就發現不了第二個，就像多米諾骨牌，一動則全身發動；又極有層次，在這一層面上，你基本上瞭解了，又發現還有第二個層面，就這樣，逐步引你深入下去，感覺真是意味無窮。

在一開始念的時候，心裡亂糟糟的，時間長了，慢慢清淨下來，看問題也越來越清楚，才明白師父說的，「智慧像一個湖面，平平靜靜的，才能反映出外面的世界；若被風吹了，或被其他外物所幹擾，它反映出來的世界也要打折扣，它包括了世間法和出世間法。

《金剛經》裡有大秘密，它是顯宗又是密宗，要深入進去修行，才能發現其中的奧妙。」

現在的社會什麼都要快，師父曾經開導我，「沒有苦，哪有甜」、「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」，學佛修道是大因緣，我很慶幸得遇明師，在師父的引領下，我得以淺嘗《金剛經》的法味，找到人生中的至寶，明確人生的方向。人生難得今以得，一失人身萬劫難復。不論修哪宗哪派，都是要放下，師語，「放下即解脫」。若不放下，難免輪迴。

在此末法時代，願與各位有志同仁，跟隨明師，修學《金剛經》，轉末法為正法，化天災以無形，轉人禍為太平！

補充：（此文作者 的一些情況，在這個師兄的文章中有所介紹，特附上）
關於黃芳，關於《金剛經》
發帖人：（深圳）中國瑜伽
隨喜作者這篇有修有證的文章！
昨晚，將這篇文章給智川師父看後，老人家給予了充分肯定，直說寫的好！應當在報紙上發表，讓更多人分享《金剛經》的智慧甘露！

這是聖人釋迦牟尼佛的教導呀！一切佛、佛智慧，皆從此經出呀！要斷煩惱，開智慧，家庭事業都美滿，請受持《金剛經》！
歷史上有名的蘇東坡、范仲淹、戚繼光、林則徐等名人，都有受持《金剛經》。
感念這部經在我人生最低谷時，帶給我力量和智慧，特推薦給大家！
另外，寫上述體會的作者（黃芳），是學佛近十年的中文大學生，出生高級知識分子家庭，家庭條件收入好，但吃素，工資、獎金基本上用來做慈善，但並沒有貧窮。相反，還在著名的風景區購置了幾套房給父母兄長養老修行，並幫助許多人改變了命運：
有得癌症的病人，醫院已經沒有辦法了，但通過身心靈的調節，得以治癒。
有事業處低谷的，走出來了……等等靈感事例，很多！
所以，她（黃芳）能募化到四百萬元人民幣做慈善事業！
所以，請大家一定要在受持《金剛經》的同時，切實實踐！每天抽時間讀誦《金剛經》，假以時日，必有不可思議的收穫和進步！

20：感人淚下的真實故事— 學《金剛經》的文盲母親

學《金剛經》的文盲母親

原作者： 江南水草

一

五年前，母親隨我在蘇州。就跟我提：幫我買本經書，教我唸唸經，也好修一個來世。
我笑笑說：咳，哪有什麼來世（那時，我還沒有學佛）。

五年後，母親隨我到無錫。從她的小包裡掏出個小本本，神情得意地說：我帶了本經書。
原來，母親在老家借來了一本舊經書。
原來，她竟是認真地想學經，想了一晃有五年的時間了。
我嗔怪地說：不用借呀，我可以買到的呀。
母親拍拍我說：以後教我啊，每天學一句。

「好的，你要用功啊。」我開了母親一句玩笑。
在一旁的女兒和先生都笑了，因為都知道母親是個文盲，笆斗大的字不識一個，卻真心誠意地要學習《金剛經》！

二

晚上，燈下，想起過去。
很早的時候，村裡有過掃盲班，依稀記得是一幅熱鬧的情景。村民都管那叫上晚課，白天是小孩的學堂，晚上是大人的學堂。

掃盲班幾乎成了村民的娛樂和文化中心，那時候沒有收音機，電視名都沒聽說過，偶爾，倒會有一場露天電影，但那是一年一次的奢望哪，所以，掃盲班的熱鬧可想而知，不曉得掃了多少文盲，但知道成了幾對新郎新娘。

我和幾個夥伴，玩著玩著就會玩到學堂去，扒著窗戶看：我們的座位上是睡？是李大牛，還是王銀鎖？
可我沒有一次看見過我的母親。
母親，年輕的母親，應該是掃盲的重點對象。

但是，年輕的母親，卻沒有這份時間。上課的時間恰恰是她最忙碌的時間：嗷嗷叫的豬，咯咯喚的雞，眼珠都追著她轉；一家人換洗的衣物，也泡好了在水裡，等著她搓洗；在地裡加班的父親，還等著母親的夜餐；再有點時間，要趕著給孩子們縫補衣服與鞋襪……

母親，手頭有做不完的活計，掃盲，也許她想都沒想。

後來，有好些次，我要叫母親學認些字，母親總是拒絕。等到女兒學認字時，我們又興致勃勃地鼓勵母親學字，母親確實跟女兒學了些數字，可後來，又不肯學了，因為，母親發現：她趕不上她的外孫女的速度，小女兒開始做外婆的老師了，母親毅然放棄了學字。

而今，母親竟拿著《金剛經》，來虔誠地跟我學經！為的是來世。
我潸然淚下。

三

這是一本不曉得被讀過多少遍的經書，略顯破舊。母親卻用我雜誌裡精美的彩頁重新給它做了個封皮，書脊處，是母親的針線，又漂亮，又新嶄。
這是本《金剛般若波羅密多經》。我曾經系統地學習過佛教史，看過些佛教典籍，深得過老師的指點，我打算多給母親講些佛中旨義與經典故事，這樣，母親學經才會不覺得枯燥。

可是，母親學經，全不在佛教教義與典故。

母親說：這些都不用講了，浪費你的時間，你就叫我怎麼念，就行了。
我說：你懂了每句話的意思，才好記啊。

母親說：我就死記好了。
我聽了母親的話，不再解釋經義，而是一句句教讀音。

想起，清人，尤其是貴族皇室，常常抄寫《金剛經》這類佛經，以求祈福、化難、避災……，有抄一百遍，有抄一千遍的，大概是遍數越多越顯誠信。常常，冬天於書齋中，蘸墨，抄經，雖不見得非要什麼福靈，但求一顆寧靜的心，還是很容易就會擁有的。

母親，學會唸經，在她，是修一個好的來世；

在我，母親，學會唸經，餘暇時，我看到她，靜坐，手持書卷，叨叨有詞，心裡想著美麗來生，不再想過去，那是一份多難得的心情，即便是我自己，也難擁有的心境。

但不識字的母親，想要滿口佛句，談何容易！
我的心喜悅又惆悵。

四

母親學經，只我一人可以當老師。
一些繁體字，與一些梵音，是父親和先生沒有辦法解決的。

於是，她學有所得後，竟然，會去考問父親，在陽臺上，讀完高小的父親，竟輸在文盲的母親手裡，常見他們在陽臺上，小桌邊，爭字的讀音，然後，母親把我喚過去，我笑對父親說：你錯了。

母親就像孩子那樣，快樂地笑，父親，眯著眼，摘下眼鏡，也笑了。
他們的笑，比孩子還單純，燦爛。
我告訴父親：佛經的讀音，很難用普通話去對，因為那是很艱深的梵文。我也只能知道幾個常讀的音而已。
母親也考了女兒，那是一些繁體字。女兒竟也認識了些。
但後來，我發現，往往我剛教完母親，她就把女兒叫過去，教女兒讀什麼音，小孩的記性好，等到母親忘記了，她竟然直接拿著書去問女兒：寶寶，這字怎麼讀的？

有時，一個字音，母親要問幾十遍，女兒總很得意地說：外婆，怎麼又忘了？再不記住，我不教你了。
母親怕太多打擾我，她聰明地又培養了一位老師。
於是，很多次，她們一起來問我：這怎麼讀？
往往是經書在我的小女兒手上。
我的心裡，母愛沉沉。

五

雖然是文盲的母親。
但，兩個月後，母親學有大成。
她拿著經書，跟我背經，我驚詫不已：母親竟然沒有絲毫的差錯，全背下來了所學的經文。
自母親學經後，她真的是卷書不離手，時時，處處……

原來，母親，才是我最好的老師。
學經的母親，期待著來世，卻給了我美麗的現世。
我虔誠地一字一句教給母親《金剛經》的讀音，梵音過處，人生美麗如那最絢麗的蓮花！
文盲的母親，給了我恰恰是最深的學問！

21：專持金剛經的曇雲尼師舍報後瑞相殊勝

（無心　編著）

曇雲尼師（西元１９１３～２００４年）
曇雲法師，廣西北海市合浦縣廉州人氏。生於亂世，三歲父死時，無錢安葬，得當時合浦縣准提庵尼師慈悲相濟，為其葬父並收養了她。於是法師三歲即入庵聞法，後出家。一九五八年，合浦准提庵被拆，法師便並遷入保子庵，一生於庵中清靜修行，直至圓寂。
當憶起法師，北海、合浦兩地年邁古稀的老居士們眼中自然會流露出對曇雲師的深深懷念之情和對其高尚人格、修持德行的讚美。法師一生沒上過學、讀過書，但深信因果明白事理：日常生活中待人熱情、友善；生性好靜，說話聲小音柔且不多語，從不與人紅臉相爭；雖然庵居鬧市，但法師一生中除隨眾外出端身直行行法事外，從不一人單獨跨出山門一步，喜靜心於庵中清修：每見信眾入庵禮佛，常常勸其老實唸佛、真信、實修。
由於不識字，在法師一生的行持中，一九九二年以前法師僅能背誦《大悲咒》、《心經》、每天隨眾上殿早晚課。一九九二年三月，法師喜得白話版《金剛經》一套共二十二盒錄音帶，如獲至寶，信受奉持，一修便是十幾年。從此，人們發現庵中有了一位潛心修學《金剛經》，廣為信眾講解演說《金剛經》的法師。法師一生的修學、行持，可所謂已彙集於專受、專持、專修《金剛經》的無上甚深妙法之中了。
法師信受奉持、為人演說《金剛經》，圓寂後留下舍利、舍利花、念珠舍利者及大腦，更進一步印證了《金剛經）所言：「須菩提，若善男子善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提，當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」
二○○四年七月二十七日下午十八時，廣西北海市合浦縣佛教協會名譽會長，保子庵九十高?的曇雲法師走完了他真修實證的一生，在眾弟子的助念聲中，欣然往生。二十九日上午，法師肉身火化後，赫然從骨灰中撿出泛綠色舍利、舍利花大小共二十餘顆，堅固子大小六顆，念珠舍利一顆。除此外，令人難以置信地從骨灰中發現其末被焚化的部份腦組織一塊，及疑似心臟的灰黑色炭化物。據當時一同見證法師舍利的合浦東山寺住持智梁法師說，國內尼師圓寂後同時出現舍利、舍利花、念珠舍利者及大腦，甚為稀有。

22：親身經歷《金剛經》威力無比，佛法真實不虛

作者： 深呼吸（網名）

下面是我自己親身經歷的事。
前段時間我身患肝病住院，同房間7人當中，我算比較輕的
其他的人都比我重。特別是睡在我旁邊病床的病友。病情很重，470多個黃膽，身體發燒。<在醫學上屬於重症肝炎>情緒悲觀。
他剛來的時侯，肚子裡總是燒燒的，很痛。有一天晚上睡覺，肚子痛的不斷呻吟。整個房間其他6個人都聽的聲音無法入睡。又幫不上忙，只能希望痛慢慢減輕，大家都好安心睡覺。
可是疼痛好像加重，呻吟聲也越來越大。情況更糟的是，他因為痛的很難過。想起自殺。從抽屜裡拿出水果刀放在肚皮上並叫到:死了算了，活的沒意思。大家都被他嚇到了，趕快開燈勸他別做傻事。
我從住院起就在病房做功課，和病友聊聊佛法。大家對佛法都不排斥，都喜歡聽佛法。一起討論用佛法治病。偶爾也會叫我唸經給他們聽。
碰到這個情況，我想用佛法試一下。但是又怕大家還是不接受<要睡覺>。所以一直在旁邊觀察。這時突然有人說，唸經給他聽。我一聽正和我意，接的說會不會影響大家睡覺。呵，房間人很統一，都說沒關係，我們也聽。我就像接到了聖旨，馬上從床上爬起來，大聲說到；我念2遍<金剛經>保證解決問題。
唸經前我跟他說，你只管聽經什麼也別想，心裡跟的我默念也可以。他點頭同意。一切準備好，我搬凳子坐在他邊上開始唸經，，，，，佛法無邊，<金剛經>威力無比。我本來打算給他念2遍，沒想到才念2分鐘，他就不在呻吟睡著了。
旁邊有病友還仔細觀察，看他是不是真睡了。等我唸完一遍經就對我說；他沒事了。
第2天一起來，大家都在談論昨天晚上的事。經過這事，大家對佛法更加親近。住院期間集體到廟裡拜佛。
病房裡有個20出頭小夥子，叫我教他念<心經>。第一遍我教一句他念一句
唸到第2遍他在病房裡聞到了檀香味，只有他一人聞到了。
後來我請來了唸佛機在房間裡放佛號。有2個人聽到佛號，看見了觀世音菩薩。一人是在廁所裡看見5尊造型不同觀世音菩薩還有天女。一人是躺在病床上看見一尊白衣觀世音菩薩。
這次住院我的治療也非常順利。住了49天院，效果非常好，醫生也沒有想到會怎麼好。出院那天，聞到很濃檀香味。
以上所說都是真實不虛。
南無啊彌陀佛，南無觀世音菩薩

23：空中有聲，勸唸佛退水鬼、請《金剛經》

　一日，佛友馬風雲 在家中放錄音機聽淨*老法師講《金剛經》，一收水費的青年人問：「你聽的是什麼？」馬姐說：「《金剛經》」。

他說：「能否給我請一本，我與《金剛經》有緣。」並由此說起兒時的一件事：

　 八、九歲時，我在水坑邊玩耍，正值中午，空無一人，忽從水坑中出來一淹死鬼，抓著我就往水中拽，正著急時，空中有聲說：「快念阿彌陀佛！」

我就隨口念一句阿彌陀佛，水鬼忙鬆手，鑽入水中。當時我一停唸佛，水鬼又出來，使勁抓著我往水裡拽，情急之中，大聲念「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」，那水鬼如箭般鑽入水中，再也不見蹤影。

此時，空中有個聲音對我說：「請一本《金剛經》。」

因其事奇特，故印像深刻，講起如歷歷在目。

馬居士當即與其一本《金剛經》，並廣贊唸佛功德利益，勸其念「阿彌陀佛」。

　　一句佛號 鬼退身安 賢愚老少 皆能持念
　　能釋冤結 能化災難 能愈大病 能使心安
　　如能深信 利益無邊 災厲不起 國豐民安

撰文者： 河南省通許縣城關衛生院 馬銘
二00一年四月十八日

24：痔瘡自愈，夢見亡故親人求回向超拔

作者： 恆麗

我也隨喜師兄，也如實談談《金剛經》的感應。

早在97年的時候，就接觸過南師的《金剛經說什麼》一書，可就是隨便看了一下，什麼也沒瞭解。直到去年（2004）真正接觸佛法，開始打坐。

可一開始，痔瘡就發了，我也不用藥。直到第四十九天的時候，有居士要我集資印《金剛經》，我高興答應了。

第二天，痔瘡病居然好了。

當天晚上，還夢到已經過世的公公婆婆，要我把唸經的功德回向給他們，我也答應 了。

從此，我越發堅定了學佛的信心。