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供養準提 
⊙本法出自顯密圓通成佛心要及准提心要，若要更詳細之修法，或有對修不明之處，請自行請教諸大德、上師或參考大藏經中各種相關經文。
⊙修持者須先立鏡壇，以一面淨鏡未曾用者，鏡面向西，行者面東，每月於十五日夜，隨力供養，先當靜心，無所思惟，然後結准提印當心誦咒。咒鏡108遍，然後照常持咒。
⊙每日早晚對鏡焚香禮拜已，便觀想諸佛菩薩寶相有無量光明相好，一一現前。接著念誦:
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩 --三拜
南無准提會上諸佛菩薩 --一拜
南無准提會護法護咒一切聖眾 --一拜
然後金剛正坐(其他坐姿亦可)，手結大三昧印，澄定身心，方入淨法界三昧，觀想自身頂上，有一約二寸之明珠猶如滿月，內有梵字(口藍)字，想此字已，復以左手結金剛拳印，右手持數珠，口誦淨法界真言21遍。
淨法界真言:
嗡 (口藍)
次誦護身真言21遍。
護身真言：
嗡 齒臨 (合音)
次誦六字大明真言108遍 :
六字大明真言:
嗡 嘛呢叭咪 吽
然後結准提印當於心，念誦:
稽首皈依蘇悉地 頭面頂禮七俱祇
我今稱讚大准提 惟願慈悲垂加護
以准提真言與一字大輪咒，一處同誦108遍，於頂上散其手印。若有不樂一字大輪咒者，只持淮提真言亦得。
七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言
南無颯多喃‧三藐三菩馱俱胝喃 怛姪他
嗡 折隸主隸 準提 莎訶
一字大輪咒：嗡 部林
若不能結得准提印者，以左手作金剛拳印，右手持珠誦之。如果不能從前淨法界真言次第持誦者，只持准提神咒亦可。更或根鈍不能具此受此准掛者，只要持嗡以下之正咒即可。
每次誦了，卻用右手作金剛拳印，口誦"吽"字真言，而印五處。五處者，先印額頭上，次印左肩，次印右肩，次印心上，後印喉上，印竟，頂上散之，並念"吽"字。
所謂一時持，謂早晨；若二時持，並黃昏；若三時持，加正午。若忙時，不拘時分。
若上根持，須得三密相應，一身密，結印。二語密，誦咒。三意密，或想真言梵字，或緣持誦之聲，或觀想准提菩薩，或觀想准提菩薩手中所持之杵瓶華果等物。
迴向：
我今持誦大准提，即發菩提廣大願
願我定慧速圓明，願我功德皆成就
願我勝福遍莊嚴，願共眾生成佛道
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生，一切我今皆懺悔
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀， 即得往生安樂剎
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩 --三拜
南無准提會上諸佛菩薩 --一拜
南無准提會護法護咒一切聖眾 --一拜
拜竟，收鏡入囊中，持誦儀軌竟。
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宏元送您無價之寶《準提如意珠》
『佛說瑜伽大教王經云：七俱胝如來三身，讚說准提菩薩真言，能度一切賢聖。若人持誦，一切所求悉得成就，不久證得大准提果。是知准提真言，密藏之中最為第一。是真言之母、神咒之王。』
又說準提菩薩具大神通力，諸天魔等見之驚怖，悉智皆向前合掌頂禮。如是阿闍梨若常觀想持此真言，彼人不久證大菩提。若入此三摩地，剎那之間能除一切罪，何況別成就法；此名無邊勝大智尊那大力金剛最勝三摩地...
持誦準提咒者並能得到五部金剛明王與四大護世天王，共結總持三昧界的護持，所以持誦準提咒者也能得到四天王中的財寶天王所護持。
修持準提法門者能獲得七百億萬如來世尊的光明加持護佑。
更能獲得多羅度母菩薩與金剛手菩薩及彌勒等八大菩薩的吉祥加持護佑。
已作修持悲敬諸真言等，若不能各各誦持書寫者，一切所作悉用準提真言，亦得以準提真言似如意珠，若持誦行人處處用之，皆得成就。
如果有很好的大咒陀羅尼，但您不會念，此時就可以使用準提咒來代替這個大咒陀羅尼，並且都能達到相同的功德妙用，所以準提真言就像如意寶珠一樣非常好用，若能常常念誦，處處運用，皆能得到世間法與佛法的成就。
八宗祖師龍樹菩薩為準提咒做讚頌曰 :
準提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大難，無能侵是人；
天上及人間，受福如佛等，遇此如意珠，定獲無等等。
祈竹仁波切開示准提佛母導修中提到，觀想准提佛母莊嚴身相的功德受用 :
如果我們努力觀想準提佛母身上這些寶飾極為珍貴，例如說我們想著即使是準提佛母本尊身上最小的一顆寶石，已足抵全宇宙中的財富總和，這便有富足的緣起。如果能常常特別著重強烈地如上觀想的話，便等同修藏巴拉財神尊（梵名Dzambhala）法，有修財尊法同樣的效果，十分靈驗。
準提佛母所持之甘露缽，我們應強烈想著祂的甘露即使用上一小滴，便能起死回生。如果我們常常這樣地強烈去想此甘露的力量，便等同修持延壽本尊，有延壽的效果，不必另修延壽本尊法門了。
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