修行人念很多經咒，修很多法，假如心結不能解除，內心執著未能通體放下，則所修一切亦是徒然！雖有福德，若不能唸佛唸咒消歸自性，對業障的去除助益甚少．放下就是先好好檢查審察一己的缺點，所執著的東西，然後尋求徹底的解決及修正方法，跟著所訂的方法行，再看看問題有否解決？如果沒有的話，更加對問題要淡然處之，自在過活，不再多想．以這樣解決方法的心態行事，並祈求佛菩薩的加庇，以這種心情積極面對問題而修行，則作早晚功課時一切放下不想，不執，這樣的誦經持咒方式，才可消歸自性，清掃業障，助人助己，從而感應諸佛加持，使身心獲益無量！
不要一己製造不必要的苦痛煩惱，人界最大的苦難是自設心獄，將自己活潑自然的靈性囚禁拘限．肉體的刑罰總有散釋之期，最多就是盡此生形壽，便即解脫；然而極苦的心獄，會遷延下世多世，甚而無有了期．這便形成了靈性上的創傷，微細身的脈結．這些堅執，在阿賴耶識中深植了牢不可破的種子一直保留著，直至下世入胎時便將記憶帶進去，影響了下世或再後世的修行質素，向負性發展．
在這裡再一次強調及提醒，佛是出世在人間的，在人界中修行而成就．所以，一切的修行即在生活中，這比誦經唸佛禮懺的修學方法同樣重要．現在世代的人忽略了日常生活中所發生在面前的一切，都是十分重要的修行課題，看你怎麼面對？如何處理？修得好即過關加分，修不好再重修但先要扣分數．記著，不要只管閉門誦經唸佛，祈求往生極樂世界，相反卻有無數極樂世界的菩薩眾，因為過去的修持還未及格，所以要再來這個娑婆世界以人身重修．
在日常的修行中，生活中，對人作事，必定要以戒定慧為標尺，分別正邪，明辨是非，不合三無漏學的，切不可從事，以免扣分積惡業；有時即使事後亡羊補牢，為時或晚，此時即誦許多經咒，懺悔消業亦不易！謹記生活中的修行，對人作事，都要運用菩薩道的十波羅密多法門而行進，則只會不斷加分，善果可期．
今世問題今生立即解決，切不要將問題帶到臨命終時，這可能會干擾往生，影響來生的去向．人性的反面即是魔心，魔心就產生魔力行惡，但你卻因固執而迷昧不知，久之就連最能影響你的人亦叫不醒你，愚痴一深，冥頑不聽，必墮魔道！
性格決定多數命運，說得一點亦沒有錯．在修行上，依靠你最信任的佛菩薩及上師吧！真正完全敞開你的心，接受他們的指導！不要被固執剛強的本性害了自己，無論上生帶來或今世後天所累積的薰染習氣，現在就要替這個未完的樂章寫上休止符；不要再被自設的極苦心獄，無了期地懲罰自己，毀了修行及慧命！
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