有著慈愛笑容的竹旺大師 以慈悲心感動小鳥來聆聽甘露法音 老修行常犯的老毛病 學佛以後與人談話總喜歡板起臉孔,一付不可侵 犯的樣子,甚而說人缺失毫不留情、言語刻薄, 喜以「直心是道場」為教訓人的口頭禪。 道德、戒律是用來約束自己、鞭策自己,提昇自 我的明燈,而不該是呵斥別人的鞭子。 佛說 : 心、佛、眾生三無差別,佛性平等,眾生都 是過去世的父母,眾生都是未來佛。 不可只對待自己的上師行大禮拜五體投地,表現 出萬分恭敬,卻對眾生無有慈悲,無絲毫基本尊 重而不留顏面。 弘法利生、則要恆順眾生,像哄小孩一般,不可 隨便批評、毀謗,若因此影響別人對佛法的信 心,這也是有因果的。 「直心是道場」是開悟者,對其弟子當頭棒喝, 直指性源的手法,以期令其去我執、法執,甚而 當下開悟、明心見性 ,但切記不可針對初見面之 初機或是非皈依門下者。 彼此須以「愛語」來鼓勵、勉勵、循序漸進, 「直心」用得不恰當,易讓對方反感, 起瞋心,甚而會認為言「直心」者,根本無慈悲 心,而認為學佛也不過如此,反生退轉心…… 因此「直心」須慎用方可。 廣欽老和尚也曾如下開示: 1.修行要修到慈悲相,眼神讓人看起來很和藹、很 慈悲。 2.修行要注意口業,口好心就好,不要說:「我雖 口不好,心是好的。」 3.有的人說話令人起煩惱,不能安頓人的心,令人 不知怎麼好,又要別人聽他的,其實他聽不聽別 人的解釋? 一旦別人解釋就罵的更兇惡,覺得對 方不信任他絕對正確的開示,不爽被懷疑他不是 一位無所不知的成就者,結果是對方就在那裡心 煩悶,起煩惱解不開,這就是大部分專家所會犯 下的專業傲慢習氣。 4.修行要修到有智慧,遇任何事都要會,講話也要 知道怎麼說才圓融。 5.吩咐他人做事時,要依佛法,互相客氣,不是用 命令式,如惡婆婆指使叫喚小媳婦或者就像集團 大老闆命令低階小職員的口氣來耍性子擺派頭架 式,這是俗化,是很不好的修行者。 願佛法弘揚能普及於一切而無藏無私, 願慈悲度眾接引初機的善巧能如竹旺大師般, 和藹可親而又感動人心, 佛法是慈悲,佛法是無私,這是佛陀的本懷, 也可做是否為佛陀正法的判斷。 相關文章 :
- Mar 08 Sat 2008 23:27
老修行常犯的老毛病
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