護摩為火供，用以譬喻以智慧火焚燒煩惱，也含有供養毗盧遮那佛與本尊護法聖眾，以驅魔求福慧之意。
並有分外護摩法及內護摩法。
外護摩法－須擇地作壇，燒乳木等物供養諸天，以求福善，也稱事護摩。
然依經中所說，護摩行法有四：
一、 息災法－為息災難。
二、 增益法－為增長福慧。
三、 攝召法－為召善類施。
四、 降伏法－為折伏惡類。
也有加敬愛法和延命法為六種者，然各種的行法儀軌要則都不相同，
所使用的護摩爐也各有異，可見行護摩法之不易。
如准提經所說的: 若求富饒。以粳米油麻置酥酪中。手把少許發願念誦。七遍擲著火中燒之。隨力七日乃至七七日。即如其願，
若求豐饒財寶者。每日以種種食護摩。得財寶豐饒。
內護摩法－則以自身為壇，以如來智火燒諸煩惱，以是因緣，成涅槃食，令佛子得甘味，也稱理護摩。
外護摩只是助緣而己，內護摩乃以自己煩惱為材薪，以本尊智火燒之殆燼，令顯自性空光。
誠如顯密圓通成佛心要集所述:觀想自身頂上 嚂字。變作三角火輪。從頂至足燒盡自身。遍周法界唯見清淨(縱有五無間罪用此字燒身亦皆除滅無遺)。
並有分外護摩法及內護摩法。
外護摩法－須擇地作壇，燒乳木等物供養諸天，以求福善，也稱事護摩。
然依經中所說，護摩行法有四：
一、 息災法－為息災難。
二、 增益法－為增長福慧。
三、 攝召法－為召善類施。
四、 降伏法－為折伏惡類。
也有加敬愛法和延命法為六種者，然各種的行法儀軌要則都不相同，
所使用的護摩爐也各有異，可見行護摩法之不易。
如准提經所說的: 若求富饒。以粳米油麻置酥酪中。手把少許發願念誦。七遍擲著火中燒之。隨力七日乃至七七日。即如其願，
若求豐饒財寶者。每日以種種食護摩。得財寶豐饒。
內護摩法－則以自身為壇，以如來智火燒諸煩惱，以是因緣，成涅槃食，令佛子得甘味，也稱理護摩。
外護摩只是助緣而己，內護摩乃以自己煩惱為材薪，以本尊智火燒之殆燼，令顯自性空光。
誠如顯密圓通成佛心要集所述:觀想自身頂上 嚂字。變作三角火輪。從頂至足燒盡自身。遍周法界唯見清淨(縱有五無間罪用此字燒身亦皆除滅無遺)。
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