總集過去七俱胝如來無量功德的準提陀羅尼
在瑜伽師地論卷四十五有提到：咒陀羅尼，依禪定力起咒術，能消除眾生之災厄。而準提咒正是世尊入「准提三摩地」所開演的陀羅尼法門。
如不空大師在《總釋陀羅尼義讚》說到：『如來於百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相應，頓集福德智慧資糧，於大乘修菩薩道二種修行，證無上菩提道。』
《顯密圓通成佛心要集》中說：『今密圓神咒，一切眾生并因位菩薩，雖不解得但持誦之，便具毘盧法界普賢行海，自然得離生死成就十身無礙佛果。如病人得合成妙藥，雖不知分兩和合法則，但服之自然除病身安。』
陀羅尼是總集一切功德、是總治一切身心病的法藥。
而此準提咒正是過去七俱胝如來所說、所加持的陀羅尼。七俱胝如來於百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧，加持準提陀羅尼真言文字；令頓悟菩薩與此相應，頓集福德智慧資糧，於大乘修菩薩道二種修行，證無上菩提道。
七俱胝如來以其無上功德力、身口意加持準提咒，讓持誦行者能得利益。如經文說：『若有薄福眾生無有少善根者。無有根器之者。無有菩提分者。是人若得聞此准提大明陀羅尼。若讀一遍即得菩提分根器芽生。（智譯本）』
歷史上有一位大成就者：普庵禪師，曾經依其三昧力說出普庵咒，此咒靈驗非常；更何況是過去七俱胝如來所說及加持的準提咒，功德力更不可思議。
而準提咒經過諸佛如來成就的功德力加持，將秘密功德力濃縮於咒音中，咒如同藥引般，能開發行者之自性功德力；能清淨惡業種子，轉惡為善。
準提咒音是七俱胝佛成就的心要口訣，聽聞咒音即有加持力，如大悲咒經中所說，觀音菩薩聽聞大悲咒，頓超八地，即如同禪宗以各種音聲或動作使行者開悟一樣，而準提咒的法界秘密音聲即是能敲開自性門的音聲表現。
大悲咒本是千光王靜住如來所傳，傳承到觀音菩薩，觀音菩薩依他修持大悲咒的功德力加持大悲咒，並以其誓願力灌注於大悲咒中。準提咒亦如是，準提咒經七俱胝佛成就功德力加持並宣說，使無量無邊眾生得度。我們能聽聞準提咒亦是由過去七俱胝佛遞相傳承至釋迦佛，而釋迦佛於舍衛國祇樹給孤獨園開示此陀羅尼門，並經歷代祖師傳承至今。
《合部金光明經‧卷三》云：「十地菩薩猶須誦持陀羅尼咒，得度一切怖畏，一切惡獸虎狼師子，一切惡鬼人非人等」。
龍樹菩薩《大智度論》云：『菩薩為一切眾生故，須『陀羅尼』持諸功德……善根諸功德故，須『陀羅尼』，『陀羅尼』世世常隨菩薩」
又說：「復次得陀羅尼菩薩，一切所聞法以念力故，能持不失。復次是『陀羅尼』法常逐菩薩。譬如間日瘧病，是『陀羅尼』不離菩薩……復次是『陀羅尼』，持菩薩不令墮二地坑。譬如慈父愛子，子欲墮坑，持令不墮。復次菩薩得『陀羅尼』力故，一切魔王魔民魔人，無能動、無能破、無能勝，譬如須彌山，凡人口吹不能令動」。
而準提經中也說：『『所在生處皆得值遇諸佛菩薩。（訶羅譯本）』、『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。（法賢 譯）』在此情況下，行者持准提咒所生之處都能值遇到諸佛菩薩，而不會生在無佛的世界；
而准提咒是三世諸佛應世皆說，佛陀曾在准提法會上說過：
『此准提大陀羅尼大明咒法，過去一切諸佛已說，未來一切諸佛當說，現在一切諸佛今說；我今亦如是說；為利益一切眾生故、令得無上菩提故。』
『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。能與眾生作大利益。乃至獲得無上正等正覺。 （佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經‧法賢 譯）』
一切如來及諸菩薩又同樣會宣說准提法，在種種因緣際會之下，無量世中都會遇到准提法，故可知如法受持此准提根本法，則未來際將永不遠離准提法流攝受』
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