準提鏡背面之探討 普光師兄
依據顯密圓通集及古代典籍圖像記載，準提鏡之背面應為準提佛母背面之像，其意義是為了讓行者於鏡面觀準提正面之觀想。
所以鏡背才會做成準提背面之像。若於背面作正面像，則於鏡修法時，恰好準提是背對行者的。
最早倡導的應是禪門的書籍，將背面像改為正面像，認為佛像不宜背對行者，那是想當然爾的看法。其實這樣一改適得其反，反而在鏡面修法時，準提是背對行者的。但這一類的准提鏡，其說明書裡有提到，在製作時有在鏡中放入正面的唐卡，以補救在鏡面修法時本尊反而背對的問題。當然這無法考證。（若目前是這種型式的正面像，則將他當作唐卡佛像即可。） 
末學個人的準提鏡也這種形式的。
這一形式的準提鏡是台灣流傳最廣的，鎏金製作的確也是最精美的。聽說目前只有一家廠商有能力製造出這樣精美的準提鏡。不過之前有傳出準提佛母示現，提示廠商要停產。所以之前網路上有「中型準提鏡」停產的消息。但目前已經又恢復生產。
準提鏡的背面按照古制，應該是準提佛母的「背面」像，因為正面像是隱藏在鏡子裡面。表示準提佛母會從鏡面顯像。
范古農大德也講：
問：佩準提鏡有何功德。
答：準提鏡為誦準提咒時對之誦，鏡背刻準提菩薩背像，意顯正像當在鏡面現也。至佩帶功德，當與佩帶咒像同，無非消災增福滿願而已。（古農佛學答問卷四（自利行願門）九、持咒http://book.bfnn2.org/books2/1463.htm）
『鑒於市面上出售之準提鏡，鏡背多為正面之準提菩薩，實不如法。寬濟法師親自繪畫背面之準提菩薩聖像，精工鑄造準提鏡一批，供修法之用』
http://www.hkstar.com/~e4503973/news11.html
可知古制是背面相。
在此我不想評論何種形式不如法、擾亂人心，那末學為什麼要提出這個觀點，因為鑑於有些書籍的觀點認為準提鏡的背面若刻準提背面相，是「本尊背對行者」是不如法、不吉祥的。如此應該知道當初顯密圓通集為何會記載為背面像的用意了。
當然按照原始經典記載準提鏡是沒有任何形式的。
而最原始的準提鏡如不空大師的形式，是背面只刻有準提心咒梵字。
獨部法云；『但以一新淨鏡未曾用者。』，只要是新的未用過的鏡子即可，並無一定形式。但還是專用的準提鏡較莊嚴。
背面相的准提鏡
http://www.dzge.net/ztjx.htm 
以上僅供參考。
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