印光大師是大勢至菩薩的化身，而大勢至菩薩正是目前西方淨土中兩尊菩薩之一（另一位是觀世音菩薩），這件事是印光大師圓寂後，一位女士寫追思文透露的，當年印光大師還在世的時候，曾喝斥她不許亂說。晚學特地將原文於末後附錄，以供養諸讀者。
我十八歲時候，在上海女子中學讀書。有同學張孝娟女士，家住西門潤安裡，我們交情很好，她的母親張太太很疼愛我，把我當作自己的女兒看待，所以我也叫她媽媽。放學回家，經常去她家吃飯、住宿，已成習慣。
民國二十五年（1936年）陽曆十一月二十三日夜裡，我住宿張家，和孝娟同床。睡至半夜，夢中遠遠望見觀音菩薩站立在小島上，環島是海，水天一色。菩薩身高約一丈多，穿戴著衣冠瓔珞，十分莊嚴，手中拿著淨瓶，和世間常見的畫像一樣。我坐在一隻小船上，船向小島靠近時，菩薩招手對我說："大勢至菩薩，正在上海教化眾生。你怎麼這樣昏迷，還不去聽佛法呢？！"我不知道怎麼回答。菩薩又說："印光和尚是大勢至化身，四年以後，化緣便盡了啊！"說完便不見了。
風浪大起，小船快翻了，我大喊救命，孝娟推醒我說："信芳，你被夢魘了嗎？"我把夢景告訴她，相互一笑了之。 次日清晨，我把夢景告訴張太太，並問有沒有菩薩名叫大勢至？有沒有和尚名叫印光呢？張太太平素信佛，驚異地說："大勢至是西方極樂世界的菩薩。印光和尚的名字，從前我聽孝娟的爸爸說過，是普陀山的得道高僧。"我又問，印光和尚現在在上海嗎？張太太說："不知道。
"我心裡感到納悶。 過一天，看《申報》 [94] ，登載有"丙子（1936年）護國息災法會通告"，才知道上海知名人士，請印光和尚來上海，在覺園 [95] 主持法會。這夢真奇怪呀！我們三個人都深覺詫異，便和張太太母女同去覺園，聽印光大師說法，三個人都皈依，給我取法名慧芬，張太太法名慧范，孝娟法名慧英。我很慚愧業障深重，沒有認真修行；現在生兒育女，成天忙碌，淨業更荒廢了！
昨天得到蘇州的朋友來信，說："印光大師已經在靈巖山坐化了。"可悲呀！大師西歸了，四年的化緣，和當年夢景完全苻合。我和大師有這段香火因緣，怎能不講，流淚寫出算不得文章，寄給上海《覺有情半月刊》發表，表達我的哀思。
南無大勢至菩薩！
1940年12月7日楊信芳記 原編者按：楊女士記中有"四年後化緣盡了，"的話，曾經懷疑她為什麼不早日發表，一定要等待大師西歸的時候，才向社會公佈呢？
後來看見她寫給施先生的信，才知道曾受到大師呵斥，不准她告訴人。這夢的奇怪在於當時她是一位不懂佛法的女學生，連大勢至和印光和尚的名字都不知道。
她能做這樣的夢，善根當然不淺。沒有這個夢，誰能知道無邊光菩薩的悲願呢？！）
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