但如何能集合長壽佛或藥師佛的長壽及延壽功德，
且又能集合黃財神與財寶天王之財尊的財富及事業興順功德?
末學回覆說:世尊開示准提法門，本來就是為了救度薄福短命眾生
而宣說。
又見到祈竹仁波切開示准提佛母導修中提到，觀想准提佛母莊嚴身相的功德受用，更能證明，故摘錄分享如下:
如果我們努力觀想這些寶飾極為珍貴，例如說我們想著即使本尊身上最小的一顆寶石已足抵全宇宙中的財富總和，這便有富足的緣起。如果能常常特別著重強烈地如上觀想的話，便等同修珍巴拉財尊（梵名Dzambhala）法，有修財尊法同樣的效果（註：有關財尊法門，見法師著作《本尊海會I》），十分靈驗。
佛母所持之甘露缽，我們應強烈想著它的甘露即使用上一小滴，便能起死回生。如果我們常常這樣地強烈去想此甘露的力量，便等同修持延壽本尊，有延壽的效果，不必另修延壽本尊法門了（註：有關延壽法門，見法師著作《壽份無量》）。
准提法門長壽及延壽功德：
增壽除病益：
1、佛言欲持此咒於十五日夜。清淨澡浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置鏡在前。隨有香華清淨水諸物。先當靜心絕思。然後結印印於心上。誦此咒一百八遍。誦此咒時能使短命眾生還得增壽。加摩羅疾尚得除差。何況餘病。若不消差無有是處（善無畏譯）
2、佛言若人欲長生。於古塔及深山中。或淨房內依鏡為壇。具滿二四六十萬遍。青蓮華和安悉香燒。於睡夢中夢食仙藥。或授仙方或於鏡中有五色光。光中有藥隨意取食。即得長生（善無畏譯）
3、佛言欲持此法於十五日夜。清淨沐浴著新淨衣。面向東方半跏正坐。置鏡在前。隨力香華清淨水諸物。先當靜心絕思。然後結印印於心上。誦此咒一百八遍。持此咒時。能使短命者長命。加摩羅病尚得除差。何況餘病。若不消差無有是處（無畏譯）
疫病除差法：
1、於病者前墨畫其形。咒楊枝打之。亦便除差（訶羅譯）
2、若諸國土水旱不調。疫毒流行。應以酥和胡麻粳米。用手三指取其一撮。咒之一遍置火中燒。或經七日七夜。六時如是相續不絕。一切災疫悉皆消滅（訶羅譯）
3、若人卒得惡病。以石榴枝白茅香草等。念誦鞭拂之即愈（智譯）
4、或以茅草置酥中。念誦七遍擲著火中。燒之令煙熏病人。即除愈（智譯）
5、以白芥子置酥中。取芥子少許。念誦一遍一擲火中。如是二十一度病即除愈（智譯）
6、患丁瘡癰節癬漏。取熏陸香淨土水相和。念誦二十一遍。塗上即愈（智譯）
7、國土水旱不調。牛馬畜等疫毒流行。應以油麻大麥粳米粟豆酥蜜乳酪白乳木諸雜香等。皆置一邊燒香發願。為一切眾生除去災難。即作手契護身想念。取前諸物念誦加持。擲著火中燒之。如是七日日別三時作法。時別一千八十遍即得滿願。一切安樂一切三寶悉皆護助。亦能成就一切大願（智譯）
8、若患重病者。誦真言一百八遍。稱彼人名以牛乳護摩即差（不空譯）
9、若人患癰腫等及諸毒蟲所囓。取檀香汁和土為[泥/土]。誦真言七遍塗瘡上即愈（不空譯）
10、國中有疫病。七夜以油麻粳先。和酥蜜作護摩。即得災滅國土安寧（不空譯）
11、若人身體支節痛。加持手二十一遍。摩觸痛處即差（不空譯）
12、若患瘧及頭痛。以加持手二十一遍摩觸。亦得除差（不空譯）
黃財神與財寶天王之財尊的財富及事業興順功德：
生處富足益：
1、所有資具隨意充足（訶羅譯）
2、所有資具隨意充足（智譯）
3、所生之處…豐饒財寶（不空譯）
豐饒財寶法
1、若求富饒。以粳米油麻置酥酪中。手把少許發願念誦。七遍擲著火中燒之。隨力七日乃至七七日。即如其願（智譯）
2、若求豐饒財寶者。每日以種種食護摩。得財寶豐饒（不空譯）
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