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南師教言: 只要你嘴唇閑著的時候,就要念咒,這


樣積少成多,最後會有成就的。



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現代學佛者修證對話(上集)


懷師:這裏我特別補充一下。初步閉關,自己要給


自己規定功課,心裏想著,十手所指,十目所視,


都有佛菩薩、護法看著你。孔子也講過,「小人閑


居為不善」,普通人,小人,只要一有空閒就散漫


鬆懈了。其實,偷懶、懈怠、散漫本身就是罪過,


所以佛法講精進。


像我個人來講,閉關的時候,一點也沒有懈怠過,


一天二十四小時,都兢兢業業用完。睡眠也是功課


之一,也要管理自己,不能貪睡。小時候讀書,除


了老師規定的功課之外,我回到家裏自己都定了功


課表。上午起來吃完早飯做什麼,下一個鐘頭做什


麼都定好的。現在雖然不用功課表了,但幾十年來


從沒有鬆懈過,是從小養成的習慣。像最近,白天


把跟你們的這些事做完了,回去差不多十二點了,


再看些資料就到兩三點了,然後開始寫東西,一直


到天亮六點鍾,睡一會兒,很快就又起來了。事情


很多,從來沒有鬆懈過。


做念誦修行時,要把每天分成三到四個時間段,每


一個時間段都要督促自己做念誦。最好每天一千


,再差一點也要五百遍,至少也要一百零八遍。


在所有咒語中,「嗡阿吽」是一切咒的根本(是普


賢如來的根本咒)。滴水匯合成大海,只要你嘴唇


閑著的時候,就要念咒,這樣積少成多,最後會有


成就的。修法與正見合一才是修行的正確路線。所


謂修法,就是你在修習的那個法門,生起次第,圓


滿次第都包括在內。所謂正見,就是能見空性的那


個見地,以及自性光明。如果沒有悟到自性空,你


就沒有得到正見。只有正見而沒有修法,你就沒有


實修的經驗,只有修法而沒有正見,那麼你就沒有


把真正的法放於實踐之中(那麼你就沒有修行真正


的法)。因此,二者不可分離。


 


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    宏元 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()