開光儀式在佛教興盛的唐代裡於佛寺中是常見的，
但是並不是很重要，大都是由老和尚藉著開光的儀式向大眾開示佛理或者寫上偈句歌頌一番。
開光的方法就是由法師用毛筆象徵性的在佛像的眼睛上點一點，使眼睛有“光明”。這種儀式來源應是相當久遠，現今道教和民俗間也在使用，例如龍舟的點睛。
開光後佛像顯現靈驗的事蹟，以真言宗大師金剛智最為神奇，書上說金剛智是在唐開元年中(約西元730年)來到洛陽，那年自正月不雨到五月，春耕無水，道教各廟觀求雨都無效，
一行禪師推介金剛智大師作法，皇帝乃詔金剛智大師結壇作法，金剛智大師於是用不空鉤召菩薩法，在所住處起壇，壇不大，依照儀軌壇只有深四肘(約二米)，他親自繪七俱胝菩薩像為立壇(這也是規定要由行者親自來作)。
七俱胝菩薩就是准提佛母菩薩，或稱准提佛母，或准提菩薩，有興趣的可以參見《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，此菩薩稱為“佛母”是因他是“教導學佛者成為佛”的菩薩。
他的手印和地藏菩薩的根本印相同，但是中指是相接的，成金剛杵狀也就是和愛染明王的根本印相同。
金剛智大師預定第七天開光，並預言開光日一定隨有雨來。皇帝叫一行禪師謹密守候他，立好壇至第七日“炎氣爞爞(同)天無浮翳”仍然沒有任何下雨的現象。
午後，金剛智大師開始開光，才開佛母像的眉眼馬上西北風生，下起西北雨來，一時“飛瓦拔樹崩雲泄雨、遠近驚駭，而結壇之地，穿穴其屋洪注道場。”也就是說大雨大到連道場都淹大水。
金剛智大師祈請準提佛母為利眾生而展現廣大神通妙用，當時洛陽的人們，大家都親眼看見了，說"金剛智大師捉了一條龍在屋裡，那條龍後來『穿屋飛去』"，當時“求觀其處，有日千萬人”。
洛陽人們看見的龍，很可能是準提佛母的護法群，其中之一的大龍王護法，所以真言密宗的各種諸如 ; 開光或祈雨消災等等的神妙感通方式，確實不可思議 !
四海龍王
守護東南西北四方的四海龍王，是佛教之護法神，具有興雲布雨之神力，能使受苦惱逼迫的眾生，因為受持佛法而得清涼解脫自在。
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