從精修大悲咒到專持准提咒＼恆念准提
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末學2000年開始學佛。說學佛其實就是讀一些有關佛教的書籍，如南懷瑾先生《金剛經說什麼》《藥師經的濟世觀》等。也讀《心經》《普門品》《金剛經》等。尤其喜歡佛咒。2004年正授三皈前，已能熟練背誦楞嚴咒，且每天誦5—9遍。2005年5月，因為工作變動，末學由一個有著20多年工齡的忙人，突然變成虛位以待的閒人。週遭變化，世態炎涼，使末學真正感悟生命無常！由於變故驟至，加之身體不適，經善知識點撥，開始修大悲咒。
大悲咒，又稱千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。它的殊勝，在佛弟子中有口皆啤，無人無曉。
2005年5月22日，末學在經歷五個晝夜心在淵谷的創痛之後，開始了類似閉關式的大悲咒精修。沒想到，這一幹就是兩年多，並最終為自己選定了終身修學的准提法門。
一、身心體驗大悲咒的廣大圓滿殊勝。
5月22日，末學從網上下載了梵音版大悲咒，開始唸誦。由於有持念楞嚴咒的經驗，所以並沒有費多少?#92;夫，就把梵音版大悲咒學會了。
學會，念熟，估算一下時間，先給自己定下每日300遍的?#92;課。
每天，早晨5點鐘起床，夜裡12點休息，除了早課唸誦一遍《千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》外，其餘時間就是念大悲咒。
2005年10月，日課由300遍增加到500遍。到2006年1月11日，已誦滿10萬遍。2006年5月22日，持大悲咒滿一年。誦咒170410遍。
也?#92;是業障現前，亦或是另有機緣，一年精修之後，末學突然想兼持其它咒語。之後，也曾誦持藥師咒15萬遍，消一切業障病咒一萬遍，楞嚴咒近千遍。每天還加誦《金剛經》《普賢行願品》等。還有一個週末，突然想誦《楞嚴經》。於是連誦了兩部（每天一部，每部9小時）。此外每天晚上一部大悲懺。這種情況一直持續到2007年2月22日末學決定準提咒專修。這一天末學已累計持誦大悲咒197000遍。
在此期間，末學深切感到大悲咒的廣大圓滿和殊勝。最直接的感應是：末學內心越來越清淨。知萬法如幻，因此對外境不再執著。初期打坐持咒，妄念頗多。半年之後，過去所造不善業隨念盡現，末學如夢初醒。每當念起，當下即懺。在日常工作生活中，由於能自覺地把順境逆境都看成是自自然然，都是修行中的增上緣，對一切都充滿感恩，因此，對任何人、任何事都能隨順包容，過去的壞脾氣也徹底改掉了。
在漢地學佛者中，持念大悲咒的人很多。感應不勝枚舉。最有名的如用大悲水治病、以大悲咒求子、求職，因精進持咒遇難呈祥等等。末學在精修大悲咒期間，也曾遇到一些不可思議的事情，例舉一二。
例一：2005年8月初，末學隨單位考察團去峨眉山。在樂山大佛景區，由於人多，大家排隊等候參觀。在大佛身邊，大家議論的話題自然離不開佛教。當時，站在末學身邊的一位女同事小聲問末學：「您會唸經嗎？」我告訴她，我只會念200多個字的《心經》。可能出於好奇，她馬上請末學給念一遍。唸誦之後，末學看她很專注的樣子，又跟她說，觀世音菩薩還有一個最著名的咒語，就是大悲咒。於是她再請末學給唸唸。唸完之後，這時參觀隊伍開始沿山體小路下山，談話就此中斷。待參觀結束，這位女同事又與末學同行，並鄭重地對末學說：「剛才您在念大悲咒時，我突然記起一個遙遠的夢，那個夢就是這個場景，一樣不差的！莫非是佛菩薩特意安排在大佛前來接引我的」？那時，末學持大悲咒剛3萬遍，也不知何因緣，因此不敢亂打妄語，只說稽此因緣如能學佛一定很好，並向其推薦持誦寶篋印陀羅尼（比大悲咒稍短，便於持誦）。此後，由於該同事被借調其它單位，雙方未再見面。期間只通過幾次電話，知其已精進持誦寶篋印陀羅尼7萬餘遍，而且很有感應，兩年前的一些願望正在一個個實現。現在，她越發相信兩年前的峨眉山之旅不同尋常。
例二：2005年下半年，末學看到有關高職評定的文件。由於名額有限，參評者還須經過省級計算機和英語考試，而此時末學已過不惑之年，儘管對此很感興趣，但由於基礎較差，而且競爭激烈，心裡沒有多大把握。在複習考試期間，末學除了積極參加輔導班認真聽課之外，也只有靠佛力加持了。每天，無論多晚，定課一遍不少。一個多月後，正式參加考試，臨場狀態很好。20天後，相關機構通知：計算機、英語、專業考試全部通過。接著準備論文答辯。答辯當天，末學提前一小時到達答辯地點，先用10分種再考慮一下答辯要點，接著仍是閉目持咒。輪到末學答辯時，推門一看，發現主考官竟是 15年前即已相識且有過幾次接觸的某高校領導，內心一下放鬆了。答辯時自我感覺超水平發揮。幾個月後，高職評定順利通過。
此外，還有一些殊勝感應，如持大悲咒降服惡犬；持大悲咒祈願大雨停止，使旅遊景點出現：大門外大雨滂沱，進大門大雨立止，門裡門外兩重天的勝景等等，此不贅述。
二、應機選定終身專修法門——准提法
在精修大悲咒期間，有一種困擾使末學無力?#92;脫，這就是酒席桌。
末學已有20多年工齡。不怕同修笑話，酒齡與工齡一樣長。
在特定的交際圈內，人人皆知末學「有量」。2004年皈依時，末學知「酒戒」難持，因此未授五戒。雖未授戒，但末學還是勉力行之。首先是在家中持全素，斷酒。然後絞盡腦汁地想如何應對交際場合的「酒規則」。但無論事先想的如何好，一上陣還是無奈「就範」。一個時期，末學曾下決心「圓臉一抹變長臉」，但很快發現自己已經成為交際圈的「怪物」，顯得不合群了。甚至，一桌歡宴，由於末學的「反常」，使大家變得極不自在。有時，末學拿皮膚不好當說辭，儘管別人不再強讓，仍不免掃興。有一段時間，末學甚至想提前退休來?#92;脫這種困擾，但想想也難吶。畢竟佛法不離世間法。末法時期，眾生業重福薄啊！
恰在此時，末學遇到了准提法。
2006年5月底，末學專修大悲咒已滿一年。一次讀《蓮舟集》，看到末學的善知識（某著名居士）在介紹佛咒的殊勝?#92;德時，建議初學讀一讀《顯密圓通成佛心要》。此前，末學曾在網上瀏覽過《心要》，當時並未引起足夠的重視。此次因善知識推薦，末學再次從網上讀《心要》，才驚奇發現原來准提咒殊勝無比。
此後，大約在2006年九、十月間，末學又從網上看到高七師關於修學准提法的體會文章，內心觸動很大。加上這篇體會文章是一位仁波切推薦，因此，末學對準提咒的殊勝?#92;德更加深信不疑。
2006年11月初，末學突然想起曾看過一本南懷瑾老先生關於准提法的著作，叫《一個學佛者的基本信念》。這本書上篇是《普賢行願品》講記，下篇是准提法開示。在《普賢行願品》講記裡也穿插開示准提法。末學過去曾讀過這本書，惜當時囫圇吞棗，未予重視。現在換一種心境再認真詳讀此書，感受自然不同。讀罷，末學當即決定日常加修准提咒。
2006年11月5日至2007年2月22日，這段時間是大悲咒與准提咒兼修。時間安排是，早晚課持誦大悲咒（包括拜大悲懺）。日中，行住坐臥專念准提咒。因准提咒簡短上口，在任何時候、任何地點都可以綿密持誦，加上准提咒有不揀淨穢的方便開?#92;，所以非常適合在家人。很快，末學就喜歡上了准提咒。尤其在持到一定數量後，更深的感受是：准提咒與大悲咒無二無別。2月22日，在持准提咒滿70萬遍時，末學與善知識通電話，報告了自己專修准提咒的想法。沒想到善知識非常同意，連說：「好！好！」。當末學提出可否在准提課誦結束時，加念幾遍百字明做補闕並懺罪時，善知識回答：不必。就用准提咒補闕。
在決定將准提咒由兼修變成專修的過程中，還有幾位善知識是末學不能不提的。
一位是馬來西亞的蔡文瑞先生。據悉，蔡先生已精研梵咒近三十年。一次蔡先生接受記者專訪，當記者問到「最適合現在人持誦的咒語」時，蔡先生回答：是准提佛母心咒。
第二位是台灣的普光師兄。師兄創建了「七俱胝佛母准提王」網站，組織和親撰了大量准提法修學文章，全方位、多角度弘揚准提法。末學正是從該網站走進准提世界，堅定了專修信心。
第三位是首愚法師。首愚法師是當代卓有成就的專修專弘准提法的大德。法師的開示精闢獨到，句句都是真?#92;夫，讀之如醍醐灌頂。令末學對準提法增益無比信心。
2007年2月23日，末學開始了真正意義上的准提咒實修。自定日課一萬遍。週末和節假日力爭日誦二萬。到2007年10月初，已誦准提全咒 300萬。實修過程中，末學有些體會已寫入《准提咒裡有神奇》一文。當然，實修過程中也有很多考驗。這些考驗，末學將在適當時機再另成文，與同修分享。
順便告訴同修，自持誦准提咒之後，末學的困擾已化於無形，?#92;桌上基本不再有尷尬，朋友同事不僅不再勸酒，還常常讓末學介紹一些養生之道。實在說，這種變化不也是准提佛母的慈悲加持嗎？
恆念准提於2007年10月2日草就
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