淨空法師說故事 (下集)
世出世間任何一法，都不能違背因果定律，十方三世諸佛如來也都無法違背。當然橫死的人也不能違背，所以橫死也有橫死的因果。
過去朱鏡宙老居士講自己親身的經歷，他有一位朋友是走陰差的，在蘇州城隍廟裡面管公文。他說昨晚上海城隍廟城隍送來一批生死簿，名字都是四個字、五個字，他很疑惑，想不透，中國人名字複姓最多的是四個字，但是不可能這麼多人全是複姓。三個月之後，也就是民國二十一年，日本人侵略中國，在上海爆發一二八事變。他們才恍然大悟，這是日本人在這個戰役中死亡的名單。在三個月之前，名單已經送到蘇州都城隍，所以沒有一個冤枉死的。為什麼會遭橫死？造作不善的業因。什麼樣的業因感什麼樣的果報，絲毫不爽。
（節錄自「學佛問答」21-90-47）
平常造作善惡業，很多人不曉得。我舉一個最簡單的例子，現在組團旅行很普遍，若是決定七點鐘要上車出發，你耽誤了五分鐘或十分鐘，讓那麼多人在車上等你，這就是惡業。這個事情很少人知道，你虧欠那麼多人的債務，還的時候就辛苦了。你不能守規矩，處處就是佔別人的便宜，這是佔別人時間的便宜，每一個人都要付出十幾分鐘時間等你，這就是惡業。弘一大師是北方人，性格非常爽直，曾經在日本待過一段時期。有一次，他與朋友約定八點鐘見面，八點一分這個人還沒有來，弘一大師就把門關起來。過一會兒友人來了，弘一大師就在窗口把他臭罵一頓，趕他回去，因為他不守時間。這是一個最普通的例子，日常生活當中，我們不知不覺造了多少惡業！人迷惑顛倒太久了，覺悟很困難，不是一件容易的事情。
（節錄自《十善業道經》19-14-22）
有一位同修的小兒子出了問題，她的先生去找她，他說：「你學的什麼佛，你看看兒子得神經病了。」她趕緊回家去看看究竟怎麼回事？小兒子一看到她，就抓住她的手叫她女兒。她先生就打他兩個耳光，她大哥也打他。後來，冷靜觀察，細心一聽，說話的聲音不大對，就問這個附身的鬼：「你到底是鬼，還是神？」他說：「我是鬼。」又問他：「你是誰？」他說：「我是妳爸爸。」仔細聽聲音有點像。就再一次的證實：「既然你說是我爸爸，我大哥的小名叫什麼？」他說出來，果然沒錯。她說她大哥的小名沒有人知道，所以證實是她爸爸來附身的。
她爸爸死了已經有二、三十年，於是就問他的狀況。他說他墮在地獄，承蒙孝順女兒修行有成就，才從地獄出來，而且說她母親也出來了。這就說明一個人真修行，一家人都沾光，都得福。她爸爸又說：「妳一定要告訴大家，地獄太苦了，地獄是真的，不是假的。」她就問他：「你是什麼原因墮地獄？」他說在世做人心行不善，吃喝嫖賭，盡幹壞事，連家庭也不顧，讓她的母親到外面討飯養活子女。晚年回來之後，習性不改，虐待家人，因這個業因墮地獄。他說地獄裡所有的刑罰都受過了，苦不堪言。然後告訴她，他們要去投胎。這是從地獄到人道來投胎。這就說明六道輪迴是真的，所以現在她的先生也學佛了，全家都得度了。
這就是佛法講三轉法輪的「作證轉」，這些人為我們做證明，證明六道輪迴確實有。真正修持得好，不但自己得度，墮落在地獄的家親眷屬都能得度。佛門常說：「一子成佛，九祖升天」，這是學佛的大孝。我們想想看，我們對父母如何盡孝道？如果父母墮落在惡道，無法拯救，這是不孝。從這個地方我們就想到了，佛家說的孝不是世間人的孝所能相比的。
西方極樂世界決定有，遵循經典教誨，如理如法修行，一定得生淨土。我們在此地建立堅定不移的信心，認真努力。有一次，百國興隆寺同修來報告，北朝鮮的善神說地上不能住，天上也不安全，仔細觀察還是西方極樂世界好。他們有一百多位山神，聚集在一起念佛修淨土，想找一個法師去領導他們。這都是給我們做證明。
（節錄自《太上感應篇》19-12-208）
我們從很多實例中發現，那些殺豬、殺牛的人，他到晚年的面貌，殺牛的像牛，殺豬的像豬，殺雞的像雞，這是果報形狀已經透出來了。我在香港講經時，同修告訴我，有一家人喜歡吃螃蟹、海鮮，在臨死時的樣子就跟螃蟹下鍋的樣子完全相同。所以，一生造作殺生的罪業，果報必定是先墮地獄，地獄罪受滿了再變畜生還債。吃半斤還八兩，欠錢的還債，欠命的還命，一切眾生在六道輪迴，互相酬償，冤冤相報沒完沒了，非常殘酷。
所以，佛教導我們冤家宜解不宜結。過去沒有學佛時，殺生吃肉造業，現在學佛了，要趕緊回頭，修功補過。而那些曾被我傷害的眾生怎麼辦？我要好好修行，把功德迴向給牠們。我們修行不是為自己修，是為這些冤親債主而修，希望在這一生當中把這些冤業消掉。如果欠人家錢就還錢，如果被人騙了就作還債想，心就安靜了。如果沒有欠人債，他需要錢的時候，我作布施想，我布施給他，也不再向他討債，心永遠是清淨的。
古人常講：「吃虧是福」，世間人不肯吃虧，結果吃了大虧，造了罪業。而肯吃虧的人不吃虧，真的有福。跟著古人學，決定開智慧，決定得福報。如果隨順自己的煩惱、習氣，順從惡人的教唆，就喪失人格。人格是做人的資格，這一生死了之後，來生再不能得人身。人的資格是什麼？世出世間聖賢教導我們，人道的條件，儒家是「五常」：仁、義、禮、智、信；佛法是「五戒」：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-74【不信世有佛。言佛非大道。是人是非人。自作眾罪本。】）
我在中國大陸聽到很多人跟我說，文化大革命期間，有些紅衛兵不懂事，砸毀寺院裡的佛像，果報非常快速，不到半年、一年就死了，而且都是橫死，這些例子太多了，聽到不能不相信。這些人死後到哪裡去？都到地獄去了。
所以，家裡供佛像，特別是畫的佛像，年代久了，顏色不好看，我們想換一張新的，要把這張佛像燒掉，以恭敬的心換一張新的佛像，這沒有罪。如果是惡意的毀掉，就有罪。我們對佛有恭敬心，最好是佛像火化之後，灰也要妥善處理。古大德教導兩個方法：一是把灰包好埋在地下，最好埋在山林當中很清淨的土地。另一種是把灰包好，然後和一塊大石頭包在一起，讓它沉到水底下，這個水最好是河流、流水，這是取潔淨的意思。
但這兩種方法，居住在大都市裡的人很不容易做到，怎麼辦？如果這個地區有寺廟，寺廟裡有火化爐，就將佛像放在火化爐裡燒，這是一個很好的方法。所以，要有權巧方便，最重要的還是恭敬心，絕對不是有意把佛像任意丟棄，燒化成灰也不能任意丟棄。
如果報紙、雜誌裡面印的佛像，如何處理？跟一般報紙同樣的處理就行了。這一份有佛像的報紙，你可以用乾淨的塑膠袋把它封起來，跟一般報紙一樣回收，這樣做我們的恭敬心到了。如果這張佛像是一整張，可以將之裁下來鑲鏡框供養。總之，決不能惡意對佛菩薩形像，毀佛像的罪過太大了。
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-75【命盡往無擇。刀劍解身形。食鬼好伐殺。鑊湯涌其中。】）
民國六十九年九月二十九日下午，華視播放了「神秘的飛碟」，承認了智慧、靈魂、精神是永存的，不會隨身驅同滅，而且承認了轉世輪迴。因此，業報循環、因果輪迴也就永無止盡了。靈魂是心智變現之物，在佛法唯識經論裡，有非常深入的實證和詳盡的說明。這是真理，是事實。
(節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-14-16【神同形異，罪深如是】)
命中有大財富，若用不正當的手段，欺騙眾生，財雖然發了，只是命中原有的一半。世間人不明道理，不僅福報折損了，而且還造作罪業。甚至於社會大眾非常敬仰的醫生，還賣假藥，成什麼話！
韓館長在世的時候眼睛不好，在台北市找了一位眼科名醫治療，治療了兩年多，花了不少錢，只有一點點進步。有一年我到高雄講經，她跟我一道去，高雄有個眼科醫生，一次就把她治好了。原來才曉得，那個高明的名醫故意不給她治好，治一點，留一點，目的是為了賺錢。連醫生都謀財害命、害人、賣假藥，這是世間的災難。災難從哪裡來的？就是這些人製造的。這些人將來往哪裡去？阿鼻地獄。眼前欺騙人，好像得一點甜頭；這一點甜頭，哪裡知道還是過去生中修積的福報，真是冤枉！
阿難15-13-80【五福超法出。天人同儔類。所生億萬倍。真諦甚分明。】
世間人許多的疾病，從何而來？殺業太重。我最初讀《地藏菩薩本願經》的時候，寒毛直豎，為什麼我有這樣深的感觸？我的父親在生時，喜歡打獵，殺業很重，那時沒有接觸佛法，年輕不懂事，我跟著父親天天去打獵，天天殺生，沒有一天不殺生的，我做了三年。以前有算命的跟他講，他四十五歲有一關恐怕過不去，所以他辭掉職務回到家鄉，想躲過災難，沒有想到回到家鄉之後，大約住了半年就得病，那一年他正好四十五歲。得的那個病，死的那個狀況，就跟《地藏經》講的一模一樣。人瘋狂了，看到山往山上跑，看到水往水裡鑽，在水裡頭打魚、殺魚，我看了真害怕。讀了《地藏經》後，想想我父親生病走的那個狀況，我就痛改前非，不但不敢殺生，我發心吃長素，不敢再吃眾生肉了。
所以，我學佛之後，只做三件事情，第一是放生，過去殺生，所以放生來贖罪；第二是布施醫藥；第三是印經。而早年的時候，我的母親也常常找人給我算命，我的命運跟父親差不多，也是過不了四十五歲，我很相信。因為我記憶當中，我的祖父是四十五歲死的，我的伯父是四十五歲死的，我的父親也是四十五歲死的。
我出家受戒時，和兩個戒兄很好，我們是同年，三個人的命運都差不多，看相算命都說我們三個人過不了四十五歲。到四十五歲的那一年，二月走了一個，五月也走了一個，到七月我生病了，我曉得輪到我了。那時台灣基隆十方大覺寺的方丈靈嚴老和尚，請我在夏安居期間講《楞嚴經》，但《楞嚴經》講到第三卷圓滿，我就生病了。我以為時間到了，所以關起門在家裡念佛求往生，也不看醫生，因為醫生能醫病不能醫命，只好一心念佛求生淨土。結果，一個月之後病好了，一直到現在再也沒有生過病，這一個關口我總算過來了。
往後有一年，台灣中國佛教會舉行「仁王護國法會」，我在這個期間講《仁王護國波羅蜜經》。在法會當中，我遇到甘珠活佛。
他跟我說：「淨空法師，好久沒見面了。」
我說：「佛爺，什麼事情？」
他說：「從前我們在背後都笑話你！笑你這個人很聰明，可惜短命，又沒有福報。」
我說：「這個當面講就可以了，我不忌諱，我知道。」
他說：「但是你這幾年弘法利生，功德做得很大，你的命全轉過來了，不但有大福報，你的壽命還很長。」
我因為讀了《地藏經》，看到我父親所受的果報，這才回了頭，所以我的感觸比別人深刻。我打獵三年，造的殺生罪很重，我二十六歲學佛之後，就吃長素，不敢殺生了，這個果報我得到了，我可以為大家做證明。
哪一個人不希求身體健康強壯？怎麼做？持不殺生戒，從心地上去持，對於一切眾生斷殺害的念頭，決定不做傷害一切眾生的事，不但事不能做，念頭都不能有。再小的小動物，如蚊蟲、螞蟻，都不可以傷害，你的果報就是長壽、無病、健康。
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-78【不殺得長壽。無病常康強。】）
「素患難行乎患難，素夷狄行乎夷狄」。這是高度的智慧，真實的覺悟才能做到。這種事情，每一個時代、地區都有發生。真正是好人，為國家、為社會、為人民，盡忠職守，但是有些人嫉妒障礙，造謠生事破壞他。在古代遭到陷害，不但地位失去了，還遭到了懲罰，朝廷把你流放到邊遠的地區。有些人很有學問、道德，他們對於皇帝誤聽別人的讒言，並不怪帝王，也不怪那些造謠生事陷害自己的人，他為什麼不怪？命該如此。所以，他能作還債想，「他為什麼不陷害別人，陷害我？」我過去生中，一定跟他有過節，我以前陷害過他，今天他抓到機會來報復，這個帳就消了。所以，他很安心、很歡喜接受懲罰、貶抑，這是真正有學問、有道德。
更嚴重的是遭到重大的刑罰，譬如歷史上眾所周知的宋朝的岳飛，盡忠報國，不幸為秦檜所讒，這是被害了。過去不但有斬首分屍，甚至於滅九族，這些人也都是有道德、有學問，他們都沒有絲毫怨恨之心。
這個覺悟比前面就更深廣，不怨恨這些陷害自己的人，也不怨恨帝王，而自己認為是應有所得。何以說應該遭此報應？他懂得前世造因，因果通三世的道理，所以心平氣和安心來接受處罰。這樣的人，後人明白之後，無人不尊敬，連天地鬼神都尊敬，他決定有無窮的福報。所以，岳飛當年雖然被冤枉、被害了，可是岳飛之名、岳飛的精神，永遠活在我們民族每個人的心理，千年萬世哪一個人對他不尊敬？這是他的福報。乃至於他後世的子孫，一般人都會另眼相看，可見得禍與福很難說。當時看起來是禍，往後一看，禍就變成福了。
當時秦檜看起來是有福，作了宰相，安安穩穩過著大富大貴的生活，可是往遠處一看，那是禍害，正所謂是「福兮禍所倚」。反之，禍害也是「福之所倚」。所以，禍福很難講，都在當人一念之間，一念心平氣和，沒有絲毫怨恨，禍就轉變成福。由此可知，如果有一念不平之心，有一念憤慨之心，福也變成禍，這是不能不知的。
（節錄自「挽救社會人心系列」24-17）
二一、馬麥之報
在中國，道德最高的，為舉世之人所尊敬的，無過於孔子。而孔子一生，我們從歷史來看，他曾經「絕糧於陳，被圍於匡」，周遊列國的時候，「卒無所遇」。孔子只有一個兒子，在他五十歲過世時，幸虧還留一個孫子傳宗接代，這是世間聖人。
講到出世間的聖人，釋迦牟尼佛當年在世，也曾經有三個月「馬麥之報」，出去托缽，遇到饑荒，沒有東西吃，就吃人家餵馬的糧食。世出世間的聖人都沒有例外的，我們怎麼可能說都不遭災難的？
何以大聖人還要遭這個難？這是過去生中的因果。沒有成聖成賢之前也是凡夫，凡夫哪有不造業的道理？
等而下之，講到賢人，顏回是孔子最得意的門生，傳承孔子的學問，也是短命；冉伯牛也短命。子夏瞎了眼睛，左丘明晚年也瞎了眼睛。子路也是孔子得意的學生，死狀慘不忍睹。我們在歷史上看到屈原忠君愛國，最後投河而死。所以，大聖、大賢都不能在一生當中有順無逆，那我們在一生當中，處在逆境裡又算得了什麼？
我們今天弘法利生，或者在社會上盡忠報國，為國為民，遭遇到一些人的陷害，遇到一些讒言，想想古聖先賢，我們的遭遇已經非常幸運了。若能常常作如是觀，常常如是想，我們就能樂天知命，心平氣和。人生在世，對自己而言，不過就是養活身口而已，所謂是「日食三餐，夜眠六尺」。粗衣也能禦寒、遮體；蔬菜也能下飯、也有足夠的養分。因此，一定要懂得知足常樂，逆來順受！
（節錄自「挽救社會人心系列」24-17）
二二、韓愈墮餓鬼道
大乘經上常講：「一切法從心想生」，所以世界如何變，要看大家怎麼個想法。於是我們恍然大悟，影響別人思想的人，負的責任最大。能引導人正知正見，這是佛菩薩，這是世間大聖大賢。如果是以邪知見引導一切眾生，走了錯誤的道路，這個罪過就墮阿鼻地獄。曾經有人問我，假如這個人影響力很大，知見不正，誤導眾生，他墮到阿鼻地獄，何時才能出來？經上講，地獄罪受畢，他就出來了。何時受畢？他在這個世間誤導的影響完全消失，他的罪就畢了。假如他是寫文章的，只要還有一篇文章留在這個世間，還有人保留著，他就無法離開地獄。
諸位曉得，唐宋八大家的韓愈，何人不佩服？韓愈現在在哪裡？在餓鬼道。我們怎麼知道他在餓鬼道？章太炎先生在餓鬼道跟他見過面，跟他在一起談過。我們要問，韓愈幾時能離開餓鬼道？韓愈年輕的時候毀謗佛法，寫了不少文字，現在古文裡還有「諫迎佛骨表」，只要那一篇文章還在世間，他就離不了鬼身。為什麼？還有影響力。還好他晚年懺悔，所以沒有墮地獄，而是墮在餓鬼道。因此，寫文字怎麼能不謹慎？
說話的影響面小，聽者過幾天就忘了，業也就消了。如果寫成文字誤導眾生，麻煩可大了。但是現在說話也要小心，說話可以錄音，如果有人好心拿到圖書館去保存，這個世間還有你的一片錄音帶存在，他保存一千年，你就在阿鼻地獄受一千年罪；保存一萬年，你就受一萬年罪，所以言語要謹慎，文字更要謹慎。
（節錄自《華嚴經》12-17-0028【一切如來功德大海，咸入其身。一切諸佛所在國土，皆隨願往。已曾供養一切諸佛，無邊際劫，歡喜無倦。一切如來得菩提處，常在其中親近不捨。恆以所得普賢願海，令一切眾生智身具足。成就如是無量功德。】）
二三、邪淫抱銅柱
民國初年，章太炎先生遇到一件事情，這是他的女婿朱鏡宙先生告訴我的。有一天晚上，有幾個小鬼抬了轎子來接章太炎先生，他說：「到哪裡去？」他們說：「東嶽大帝請你去當判官。」他一想：「當判官，不就要死了嗎？」他們說：「不會，早晨我們會再送你回來。」這樣他就去了，不去也不行。
東嶽大帝的判官，地位很高，如同現在的祕書長一樣。所以，他很忙碌，日夜都不能休息，白天要辦人間的事情，晚上要到鬼道去上班。有一天他突然想起地獄裡的炮烙，抱銅柱就是炮烙，將銅柱燒得通紅，人抱上去，這個太殘酷，他建議能否把這個刑罰廢除。東嶽大帝聽了笑笑，他說你先去參觀一下。閻王就派了兩個小鬼帶他去，到了炮烙的刑場，但他看不見，於是就覺悟了，原來這是自己業力變現的，章太炎先生沒有這個業力，所以到刑場他看不到，於是就不再提了。
「抱銅柱」是邪淫的果報。所以，地獄是不是真的有？不能說真有，也不能說沒有。為什麼？業力變現的，就像人作夢一樣。你說夢有沒有？不能說有，也不能說沒有。因此，地獄種種刑罰都是自己業力變現出來的。明白此理後，惡的習氣不能不改，要是不改，將來就變這個境界，真是自作自受，不是閻羅王給你受的。人間的牢獄、種種體罰是人造的，地獄裡的不是人造的，不是閻羅王造的。
由此可知，天上的福報，如佛經上講的欲界天、忉利天、兜率天、化樂天的福報，是不是上帝建好了讓我們去享受的？不是，善業所感的善果，也不是人為的。由此可知，善惡的力量不可思議，經上常講「心佛眾生三無差別」，這三個力量一樣大。所以，佛陀對我們的恩德無他，就是把這些事實真相統統告訴我們，覺悟的人、明白的人就要知道自求多福！
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-75【淫泆抱銅柱。大火相燒燃。】）
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