準提咒九品成就之經證\普光大德 整理


——依《心要集》所出之九品成就


一、下三品


(一)下下品成就:能攝伏一切四眾,凡有所求,舉意從心。 一切天龍而來問訊,又能伏一切蟲獸鬼魅等。


◇欲令人敬愛歡喜者。真言句中稱彼人名。即得歡喜順伏(不空譯)
◇所有善惡心之事咒七遍。洗面灑身心想作歡喜想。能令國王大臣長者生恭敬心。是即歡喜如臣敬君。如父愛子心。隨其所欲。乃至身命皆無所惜悉得成就。(無畏譯)
◇意中所求。念誦皆得如意(不空譯)
◇依法誦咒……凡所求無不遂心(善無畏譯)
◇常為諸天之所愛敬。亦常守護…不墮三惡道趣(智譯)
◇諸天愛敬擁護加持(不空譯)
◇若在路夜行念誦不闕。無有賊盜及虎、狼、惡魅、鬼,等怖畏難處。(智譯)
◇若有短命多病眾生,白月十五日夜,燒安悉香,誦此真言一千八十遍,魔鬼病、失心、狂亂、野狐、惡魅皆於鏡中現於本形,教煞(殺)即煞(殺)、令放即放,更不再來,增壽無量。(善無畏譯)


(二)下中品成就:能驅使一切天龍八部,能開一切伏藏,能入修羅宮龍宮,去住隨心。


◇若欲召四天梵王、帝釋、二十五部天魔波旬等,對鏡結印,頭指來去,於淨處高聲誦二十一遍,一切賢聖閻羅鬼眾,隨請必至不敢前卻,所有驅使隨心皆得。(善無畏譯)
◇於三道寶階從天下處寶塔,行者乞食旋遶誦俱胝遍,即見無能勝菩薩,與願為說妙法,示無上菩提道;或見訶利底母將此人,入自宮中與長年藥,還童年少,端正可喜,獲得伏藏,大人許可,應廣利益三寶。得一切菩薩安慰示其正道,乃至菩提道場(不空譯)
◇行者每念誦時,結大印誦真言,印塔滿六十萬遍,所求之事即得滿足。觀自在菩薩、金剛手菩薩、多羅菩薩即為現身,所求如意,或作阿蘇羅宮中王。
◇若地中有諸物,結印誦咒具滿七遍,地中伏藏自然涌出,隨意所願皆得充足。(善無畏譯)


(三)下上品成就:便得仙道,乘空往來,天上天下,皆得自在,世間、出世間一切事,無不通達。


◇…凡所求願無不稱遂,何況更能結齋、具戒依法持誦,不轉肉身往第四天,得大神足。(善無畏譯)
◇…或於鏡前面有五色光,光中有藥,隨意食之,即成仙道,諸餘功力百千萬億,說不能盡。(善無畏譯)
◇佛言:若人一心靜思,誦滿二十萬遍、四十、六十萬遍,世出世法無不稱遂。(善無畏譯)


二、中三品


(一)中下品成就:便得諸咒仙中為王,住壽無數,福德智慧,三界無比。


◇(前略)…金剛手菩薩。將行人往自宮中。為行者則示阿蘇羅窟門。入窟中得天妙甘露,壽齊日月(不空譯)
◇…乃至現身成大咒仙。即得往詣十方淨土。歷事諸佛得聞妙法。(智譯)
◇…或求種種聖藥。或求阿蘇囉王位。或求持明天位。如是之事必獲成就。(法賢譯)


(二)中中品成就:便得神通,往余世界,為轉輪王,住壽一劫。


◇若復有人無福無相,求官無遷貧苦所逼,每十齊日常誦此咒,能令現世得轉輪王位,所求官克當稱遂。(善無畏譯)


(三)中上品成就:現證初地菩薩位。


◇隨乞願皆得菩薩等位(智譯)
◇觀自在菩薩金剛手菩薩多羅菩薩即為現身。所求如意……或得菩薩地。(不空譯)
◇若久久修習專注不退。乃至菩薩之位亦可獲得(法賢譯)
◇而於將來得見慈氏,聞說妙法證菩薩地(法賢譯)


三、上三品


(一)上下品成就:得至五地菩薩位。


◇…隨乞願皆得菩薩等位(智譯)
◇…觀自在菩薩金剛手菩薩多羅菩薩即為現身。所求如意……或得菩薩地。(不空譯)
◇…若久久修習專注不退。乃至菩薩之位亦可獲得(法賢譯)
◇…而於將來得見慈氏,聞說妙法證菩薩地(法賢譯)


(二)上中品成就:得至八地菩薩位。


◇…得見彌勒菩薩。聽聞正法。聞法已獲菩薩地得不退轉(不空譯)
◇…而於將來得見慈氏,聞說妙法……或得阿吠[口*縛]哩底迦菩薩之位。(法賢譯)


(三)上上品成就:三密變成三身,只於此生證得無上菩提。


◇…若得聞此陀羅尼法。速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。(訶羅譯)
◇若是在家菩薩。修持戒行堅固不退。速得成就無上菩提。(智譯)
◇…依法畫本像。或三時或四時或六時。依法供養求世間出世間悉地。乃至無上菩提皆悉獲得(不空譯)
◇若出家菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿疾證無上正等菩提(不空譯)
◇結齋具戒。一心清淨依法誦持。不轉此身即證菩提有大功力(善無畏譯)
◇此尊那大明,乃是一切如來及諸菩薩同所宣說,能與眾生作大利益,乃至獲得無上正等正覺。(法賢譯)
◇如是尊那菩薩具大神通力,諸天魔等見之驚怖,悉智皆向前合掌頂禮。如是阿闍梨若常觀想持此真言,彼人不久證大菩提。(佛說瑜伽大教王經卷第二‧三摩地品第四)


http://www.cunde.org/ex/4/ex4_13.htm


 

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