成就王法與護持佛法的準提法門 準提法,在東密(唐密)、台密、藏密與漢傳(禪宗、道大師體系),都佔有一席之地。 在藏傳各大教派中,也都有法要傳承,但值得一提的是,『竹巴噶舉成就法海』的『準提成就法』。 「成就法海」藏音「竹塔嘉措」,含攝各本尊之修法儀軌精要,易修易持,由第四世竹千法王貝瑪嘎玻所總持,為密乘竹巴噶舉傳承最殊勝的修法儀軌集要。 「成就法海」起源於金剛總持如來,其將法要交付於金剛亥母,再由金剛亥母傳於印度大班智達--阿比亞嘎拉固塔,而後又阿比亞大師將法門傳給許多印度的班智達上師及西藏的上師等,最後傳至第四世竹千法王貝瑪嘎玻時,其將此傳承所集之一百五十三個本尊修法儀軌,去蕪存精,匯集成特別簡潔、易於修持的法要。 竹巴噶舉派的成就法海 (Sadhanamala) 是該派的鎮山法寶,也就是無論是修持經驗和口訣也最為豐富,像該派的歷代法王中,曾多次擔任過拉達克或不丹的國師,這正說明他們在修持「準提佛母」這種王法,所獲得的殊勝成就! 再來提到,大成就者多羅拉他尊者所傳承的准提法,其中的觀想是很特別的,在持咒時,觀想準提心咒的九個字,化現出五方佛與四佛母,這九位聖尊再來加持十方護世諸天(即上方大梵天,東方帝釋天,南方閻摩天,西方龍王水天、北方財主多聞天等等), 用九字准提心咒來加持十方護世諸天,令其更有殊勝的威神力量,來護持佛法與護祐眾生。 由此可見,準提佛母是以護持佛陀正法、救度苦難眾生,為大悲願力。 所以,修持準提法,確實會有如『準提經』上所說,能成就各種世間法與佛法上的殊勝悉地,更會得到準提本尊與十方護世諸天聖眾們的加持護祐。
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