准提佛母修法精簡持誦釋要 @ 宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

准提佛母修法精簡持誦釋要

依密圓修煉，也分為二種，一、持誦儀軌。二、驗成行相。

先談〈持誦儀軌〉，真言行者，每天依法持誦時，先要金剛正坐（以右腳壓在左腿上，或隨意坐也可以）手結大三昧印（二手心向上，把右手放在左手上，二大拇指指印相抵，放在肚臍下，這手印可以滅掉一切狂亂妄想和雜染思惟）然後澄定身心，才再入淨法界三昧，

入淨法界三昧的方法，是先觀想自身頭頂上，有一梵嚂字，這個梵字發出光明，好像明珠，或像滿月，把這個梵字觀想清楚後，再以左手結金剛拳印（把大拇指撚在無名指第一節，其他指握大拇指成拳頭，這手印能除內外障染，成就一切功德。）右手持數珠。

◎誦淨法界真言二十一遍。真言是：

唵嚂（或只持一嚂字也可以。）

這淨法界嚂字，若想若誦，能使身口意三業都清淨，一切罪障都消除。又可成辦一切勝事，隨所住處全都清淨，衣服不淨，誦嚂字便成淨衣，身不澡浴，便當已洗澡。若用水洗淨，不為真淨，若用此法界心嚂字淨之，就是畢竟清淨。好比靈丹一粒或點鐵成金，真言一字，令染汙清淨，有一偈：‘囉字色鮮白，空點以嚴之，（梵字囉上加一空點，就是嚂字了）如彼髻明珠，置之於頂上。真言同法界，無量眾罪除，一切觸穢處，當加此字門。’（修行人不便用水沐浴，沒法換新淨衣，可用此字作淨法。）如果允許當然要沐浴換衣，再用此嚂字淨之，那內外都清淨，在許多真言儀軌上，都有這樣的記載。

◎次誦〈護身真言〉二十一遍。真言是：

唵齒臨（或作嗡吸林姆。）

若誦此咒，能夠滅除五逆十惡一切罪業，能夠除去一切種種病苦、災障、惡夢、邪魅、鬼神等不祥事，而能成辦一切勝事，令一切所願都獲得圓滿。此咒是諸佛心，若有人專心誦一遍，可以守護自身，一切鬼神天魔不敢侵近。誦兩遍，能守護同伴。誦三遍，能守一宅中人。誦四遍，能守護一城中人。乃至七遍，能守護四天下人。（如〈文殊根本一字咒經〉說，以上二咒各持一百零八遍也可以。）

◎次誦六字大明真言一百零八遍，真言是：

唵、麼、泥、缽訥、銘吽（或作嗡嘛呢叭咩吽），

（若誦此六字大明咒，隨所住處，有無量諸佛菩薩天龍八部集會，又具無量三昧法門。誦這咒的人，七代種族，都能解脫，連肚子裏的蟲們，當得菩薩之位，這人日日得具六波羅密圓滿功德，得到無盡辯才，加上有清淨智慧，口中所出氣息，碰觸他人身，被碰觸的人，會離諸嗔毒，當得菩薩之位，假若四天下人，皆得了七地菩薩的果位，這些菩薩所有功德，和誦六字大明咒一遍的功德相同。

這咒是觀音菩薩微妙本心。若有人書寫此六字大明咒，便和書寫八萬四千法藏，所獲得的功德相等。若以金寶造如來像多如微塵數，不如書寫此六字中一字的功德。若有人得此六字大明咒，是人貪癡不能染著。

若把此咒戴持在身上，也不染著一切貪嗔癡病，此戴持六字大明咒的人，身手所碰觸的，眼睛所看到的，一切有情，可速速獲得菩薩的果位，永不再受生老病死等業報的痛苦。

當宣說這六字大明咒的一切好處後，有七十七俱胝一俱胝為一億、百億、萬億佛同時現前，同聲說准提神咒，即知此六字大明咒與准提神咒，次第相須。）此段是〈大乘莊嚴寶王經〉上所記載的，然後結准提手印在心胸前，以〈准提真言〉和〈一字大輪咒〉，一併同誦一百零八遍後，手印在頭頂上散開。（或有人不習慣持誦大輪咒的，那只持誦准提真言也可以。）

准提手印是二手無名指及小指相叉於掌內，二中指直豎相拄，二頭指屈附二中指第一節，二大拇指撚在右手無名指中節上就成了。須向密宗上師求學，不要亂結手印。若有召請時，二頭指來去。手印結好誦咒，想要記數時，就用手指頭的節數去計算，或者觀看准提菩薩十八隻手計算，或觀想在心上，或每次十計都可以，每次誦一千又八十遍更好，或一百零八遍也好。如果左手作金剛拳印，右手掐算數珠也可以，如果太忙了，散念不計算也可以。

◎《皈依文》

稽首皈依蘇悉地，頭面頂禮七俱胝。

我今稱讚大准提，惟願慈悲垂加護。

這首是龍樹菩薩親自撰寫的偈語，也叫做‘准提菩薩開咒偈’。這首龍樹菩薩撰寫的開咒偈語，光念的加持力就已經很大了。為什麼念咒之前要念這首偈語？因為這是用來祈請准提菩薩降臨壇場，加持指導修行人。誠心念這首偈語，准提菩薩及其各部護法聖眾，就會立刻受請降臨了。

‘稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝。’是什麼意思呢？蘇悉帝是古梵語，用現在的語言解釋就是‘善圓成’的意思。善圓成的意思就是：准提菩薩善能圓滿成就修行人的一切世出世間正願，幫助修行人成辦一切事業。所以我們要稽首皈依准提菩薩，我們應該五體投地頭面接足頂禮七俱胝佛母。

龍樹菩薩是密藏的傳持者，更是賢劫第四佛釋迦牟尼如來授記再來世間利益眾生的一位大菩薩。龍樹菩薩更深通准提大法，後來祂修成初地歡喜地菩薩果位，往生西方極樂世界。其實龍樹菩薩本身的果位早已成佛，亦是古佛的分身再來世間傳授佛法，祂的佛號是‘妙雲相如來’亦名‘妙雲自在王如來’。所以修准提法之前念誦龍樹菩薩的開咒偈是很重要的，除了得到七俱胝准提佛母的護念外，還更得到龍樹菩薩的大加持。

◎七俱胝佛母心大准提陀羅尼，真言是：

南無颯哆喃　三藐三菩馱　俱胝喃　怛你也他

唵折隸主隸准提娑婆訶

佛說此咒能滅除十惡五逆一切罪障，成就一切善法功德。持誦此咒，不問在家或出家，飲酒或吃肉，有妻子否，不揀淨穢。但只專心持誦，可叫短命眾生，福壽增延無量，連最重黃癩疾病，尚可治癒，何況其他小病。如果連續持誦滿四十九天，准提菩薩便命令二位聖者，隨護他。凡是有善噁心念，都在耳邊一一具報。

若那人生來沒有福報相，求官不成，每因貧苦逼迫，如果常常念誦准提咒，能夠使他現世得到如同轉輪國王的福報，所求官位，必獲得如願。（禪宗〈傳燈錄〉中記載：‘古人說，准提咒念三遍，便得勝過一切人。’）若求智慧便得大智慧。求男女孩子，便得男女孩兒。凡有所求，沒有不像擁有如意珠一般，稱心滿意的。

又誦此咒，能令國王大臣，及四眾佛弟子，生起敬愛心，見到了就歡喜。誦此咒人不會溺水，不被火燒，毒藥怨家，軍陣強賊，及惡龍毒獸，和諸鬼魅等，都不能害。若想請梵王帝釋或四大天王，或閻羅天子等，只要誦此咒，隨請必到，不敢怠慢，所有驅使，隨心所得。此咒在南贍部洲娑婆人世，具有大勢，能移走須彌山，叫大海枯乾，咒乾枯木使它重生開花結果。何況更能依法持誦，令人不轉肉身得大神足通，也可往兜率天去。

若求長生及諸仙藥，只要依法誦咒即得見觀世音菩薩，或金剛手菩薩，授與神仙妙藥，隨手拿來服用，即可成仙道，得延壽命，壽長同於日月，並證菩薩位。若依法誦滿一百萬遍，便得隨心所欲，往訪十方各各佛淨土，去事奉諸佛，廣聞妙法，得證無上菩薩聖果。

◎佛頂大輪一字咒，真言是：唵部林（或作嗡布隆）

佛頂大輪一字咒，嗡部林，咒中頂，是一切如來白傘蓋佛頂輪王咒所不及。經雲：《複誥金剛密跡主菩薩言。是一切如來白傘蓋佛頂輪王咒。高頂輪王咒。勝頂輪王咒。光聚頂輪王咒。同等住於一切如來三摩地中。神力皆等無量廣大。猶不能及一字佛頂輪王最上大三摩地明咒之力。是咒何故最上無等。假如來佛眼明咒。佛毫相咒。摧碎頂輪王咒。難勝奮怒王咒。〉

大輪一字咒，即部林是也，亦名末法中一字心咒。此咒于末法時法欲滅時有大勢力，能於世間作大利益；能護如來一切法藏，能降伏一切八部之眾，能摧世間一切惡咒。是一切諸佛之頂，是文殊菩薩之心，能施一切眾生無畏，能與一切眾生快樂。凡有修持隨意得果，同如意珠能滿一切之願。若誦此咒，於四方面五百驛內，諸惡鬼神皆自馳散，諸惡星曜及諸天魔不敢侵近。若持誦餘一切真言恐不成就即用此咒共餘真言，一處同誦持之決定成就；若不成就及無現驗，其咒神等即當頭破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就，或別持此咒亦得。(廣如文殊儀軌經於法中一字心咒經說)

上來次第持誦至准提咒，若不能結得准提印者，但以左手作金剛拳印，右手持珠誦之。或不能從前淨法界真言等次等持誦者，只持准提神咒。更或根鈍不能具受此准提者，只唵字已下持之。唵字已上是歸敬詞，唵字等是正咒也。

每持誦了，卻用右手作金剛拳印，口誦吽字真言而印五處，