准提佛母的懷愛功德
一般人都以為準提法是偏重在增益招財，其實修持準提法也可以有息災、懷愛、降伏等功德，
以下就講述，準提法的懷愛功德。
1、若有在家善男女等誦持之者。其家無有災橫病苦之所惱害。諸有所作無不諧偶。所說言語人皆信受（訶羅譯）
2、若是在家菩薩。修持戒行堅固不退.....其家無有災橫。病苦之所惱害。不墮三惡道趣。諸有所作無不諧偶。所出言教人皆信受（智譯）
3、若是在家菩薩。修持戒行堅固不退......諸天愛敬擁護加持。若營世務無諸災橫。儀容端正言音威肅。心無憂惱。（不空譯）
4、若欲他敬念者。稱彼前人名字。念誦本部一千八十遍。即得敬念（智譯）
5、欲令人敬愛歡喜者。真言句中稱彼人名。即得歡喜順伏（不空譯）
6、佛言若人六親不和。不相愛念。依法誦咒所向和合。聞名見身皆生歡喜（善無畏譯）
7、所有善惡心之事咒七遍。洗面灑身心想作歡喜想。能令國王大臣長者生恭敬心。是即歡喜如臣敬君。如父愛子心。隨其所欲。乃至身命皆無所惜悉得成就。（無畏譯）
8、行者每念誦時。結大印誦真言。印塔滿六十萬遍。所求之事即得滿足。觀自在菩薩金剛手菩薩多羅菩薩即為現身。所求如意。或作阿蘇羅宮中王。或得菩薩地。或得長年藥。或得敬愛法成就（不空譯）
懷法
章嘉呼圖克圖解說
懷法是使眾生受到十法界的歡喜，是轉惡為善，轉敵成友，轉識成智，轉煩惱為菩提的法門。淺言之，可說與顯教中的布施、愛語、利行、同事四攝法，以及四無量行的喜無量行相近似。菩薩行的忍辱波羅蜜或亦可攝入懷法之中。其非不共的修法亦大別為外、中、內三種。
