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短姑朝聖,觀音親送飯來

煮雲法師

有一位老翁和姑嫂們虔持數年的願心,遠道航海來山進香,舟抵普陀的時候,翁嫂們正預備捨舟登岸,上山進香的當兒,忽然小姑天癸(經期)適值身體不清淨,所以不能跟隨父親和嫂嫂一同上山拜佛,請她嫂嫂在菩薩面前,代為進香以了心願,其嫂短而笑之,小姑更覺慚恨,自己無福親見菩薩,只得獨坐舟中,靜待父嫂上山進香回來。




哪知正值海水漲潮,潮水不斷上漲,把剛才上岸的一條路全淹沒了。道路斷絕,無法上岸,而腹中又飢不得食,忽然看見一個老嫗,手持飯簞而來,履搬小石投水中,搴裳濡足登舟說:「特為姑娘送飯來!」說罷置飯簞而去,小姑甚為奇怪,以為是父親使令此老婆婆送飯來吃的,




直至下午天晚,父嫂在山上各處禮佛而歸,那時已經潮退路現,他們實在忘記了預備小姑的午飯,迄至回船見面的時候,方才想起來小姑還沒有吃午飯,因此忙問:「姑娘受飢挨餓了嗎?」小姑說:「午後已經有一個老太婆,送飯來給我吃過了。我以為她是你們遣來送飯的,難道不是你們叫她送來的飯麼?」




他們公媳兩個很驚奇的說:「並沒有叫人送飯呀!」小姑娘即將老太婆送來未吃完的飯,拿出來給他們看,表示所言不謬,嫂嫂這時已經悟知一定是觀世音菩薩顯聖,變現一個老婆婆送飯來,以濟這個虔誠遠道來山進香拜佛的少女,因適值經期身體不淨,慚恨自己無緣得睹佛面為辱,所以菩薩現身變化給她看,以增其信念,




她與她的公公趕快返殿禱謝,瞻仰蓮座,見觀音大士之衣裾猶濕,因此後來就稱靠船上岸的那個地方,名曰「短姑道頭」。就是嫂嫂短笑小姑於此,菩薩顯聖送飯的感應,說明小姑誠心的事蹟,




後人名其地以誌紀念也。那個地方也就是現在香船來山靠岸停船的碼頭,菩薩顯聖的那個大殿,就是現在的慈雲庵,緊靠在碼頭旁邊上岸,不幾步就到,筆者曾在該庵大殿後面,見有後人塑供紀念的短姑像,也不斷有人來向她進香禮拜。

短姑道頭上有一座「道頭牌坊」,是無錫陳錫周居士捐資建造,鋼筋水泥,工程堅固,形勢雄壯,較之本省竹南佛教名勝獅頭山紫陽門,高下懸殊,真是不可以道里計了。




 




國父孫中山先生 普陀山奇遇記

孫中山先生偕同胡漢民等諸人同遊普陀山,親眼見到不可思議的景象:見其中有一大圓輪,盤旋極速。莫識其成以何質,運以何力!


佛說大乘莊嚴寶王經:「能依法念此六字大明陀羅尼。是人而得無盡辯才。得清淨智聚。得大慈悲。如是之人日日 。得具六波羅蜜多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。」



國父孫文,中山先生,在普陀山所見到「盤旋大圓輪」的顯聖異象,可能是觀音菩薩六字大明咒(天轉輪)的旋轉咒輪,觀音菩薩慈悲的在為孫中山先生做「六字大明-天轉輪的加持」。


 




 







一代偉人孫中山先生於民國五年八月間,革命告一段落之際,偕同胡漢民等諸人同遊普陀山,亦親眼見到令人不可思議的景象,並命隨從記下這一段奇遇,全文如後:
 

  余因察看象山,舟山軍港,順道趣遊普陀山,同行者為胡君漢民、鄧君孟碩、周君佩箴、朱君卓文,及浙江民政廳秘書陳君去病,所乘健康艦艦長則任君光宇也,抵普陀山驕陽已斜,相率登岸。

逢北京法源寺沙門道階,引至普濟寺小住,由寺主了余喚筍將出行,一路靈岩怪石,疏林平沙,若絡繹迓送於道者。紆回升降者久之,已登臨佛頂山天燈台。憑高放覽,獨遲遲徘徊。已而施赴慧濟寺,才一遙矚,奇觀現矣!

則見寺前恍矗立一偉麗之牌樓,仙葩組綿,寶幡舞風,而奇僧數十,窺厥狀似來迎客者。殊訝其儀觀之盛,備舉之捷!轉行亦了然,見其中有一大圓輪,盤旋極速。莫識其成以何質,運以何力!方感想間,忽杳然無跡,則已過去處矣。

既入慧濟寺,詢之同遊者,均無所睹遂詫以為奇不已。余腦藏中素無神異思想,竟不知是何靈境,然當環眺乎佛頂台時,仰間大有宇宙在乎手之概,而空碧濤白,煙螺數點,覺生平所經,無似此清勝者。耳聰潮音心涵海印,身境澄然如影,亦既形化而意消。嗚乎!此神明之所以內通。

已下佛頂山,經法雨寺,鐘鼓鏜聲中,急向梵音洞而馳。暮色沉沉,乃歸至普濟寺晚餐,了余、道階,宣佛理與之談,令人悠然意遠矣。

               民國五年八月二十五日 孫文 志



 




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