宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

煩惱名迷，悟為菩提，菩提煩惱乃如來三密之功德，迷即三密化為眾生三業，悟即三業變三密，其體不異不二。

 
上來所述眾生之本來面目是六大法界體性，即法身佛毘盧遮那。眾生之五蘊即如來五智，五智各具無際智，眾生之五蘊為心王，各具無量心所，迷故成煩惱，悟者為菩提，乃是如來三密之功德，亦即如來理智之德。如來功德是清淨潔白無染無垢，眾生不悟此本來面目，貪著為求滿足其慾，或恐失其滿足而幻成煩惱。如貪性之基因是本有的，佛之貪性即貪眾生為真善美而起的，名大慈大悲；眾生是迷於貪自己變成煩惱，基因無量故煩惱無量，悟者反成佛德之本有清淨性，為無量功德，能轉此之智德為轉法輪，斯人為轉法輪菩薩。
 
理趣經說此清淨句門云：妙適清淨句是菩薩位，欲箭清淨句是菩薩位，觸清淨句是菩薩位，愛縛清淨句是菩薩位，一切自在主清淨句是菩薩位，適悅清淨句是菩薩位，愛清淨句是菩薩位，慢清淨句是菩薩位，見清淨句是菩薩位，莊嚴清淨句是菩薩位，意滋澤清淨句是菩薩位，光明清淨句是菩薩位，身樂清淨句是菩薩位，色清淨句是菩薩位，聲清淨句是菩薩位，香清淨句是菩薩位，味清淨句是菩薩位。

此十七清淨句即是提醒人們，反觀自性，若能覺此理趣，即一切蓋障及煩惱障、法障、業障，設廣積習必不墮於地獄等趣，設作重罪消滅不難。菩提者道也，法身六大體性也、佛也、如來也。眾生之心王心所是它之智德故，若能返璞歸真，眾生之煩惱當下即成菩提，眾生度盡即証菩提也。