準提心咒的「扎咧」與「佳咧」的發音比較
普光師兄 :
西藏音「扎咧」比梵音：「佳咧」
來得容易發聲
藏音容易從丹田（海底輪）發出
感覺氣及聲會比較順暢開闊
而「佳咧」較為難發音
如同發音卡在喉部的濁音
會感到氣堵塞無法飽滿聚集
若用丹田發聲時感覺「佳咧」比「扎咧」難發
連續誦念時「佳咧」有難以一氣呵成之感
所以就此字而言藏音的確比較合乎唸誦原理
個人體會僅供參考
PS：藏音可參考準提站覺囊法王或祈竹仁波切、持教法師唸誦的藏傳準提咒。唸誦藏音傳承最好經口傳灌頂。
末學宏元 :
據我持咒時, 觀察到
渣 發ㄓㄚ的音 如師兄所說是屬普賢王如來的三字明嗡阿吽中的開口阿音
主 發ㄓㄨ的音
準 發ㄓㄨㄣ的音
都是以ㄓ做母音發出
且此心咒這三個字的梵文或藏文的字體結構
也有類似相關的變化
渣 主 準
持教法師也回覆認同：
『呵~我們可能有點心靈感通 今天早上我起床後持咒時就不自覺的在試念渣類與家類
之差別，正感到渣類音較渾厚及共振氣脈較強，而家類則無此點特性時，現打開電腦上線就收到了你的來信，真有默契！
我有打算請清明寺同修更念以藏音為主的準提咒，雖大家一時會改不過來，但發渣類的音確實對氣脈之開展較有實質的幫助． 而梭哈及秀哈 也有相同的問題，法王傳咒時雖發秀哈音，但他們平時遇此音時也以念梭哈為主，老佛爺就發梭哈音，家與秀 二音皆由喉而發，而渣與梭共鳴在丹田，氣也導沉入丹田，對於氣脈修持幫助較大！』
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