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噶舉派祖師岡波巴開示 --- 修行人除遣魔障的三種方法
修行人所遇見的魔障有兩種：一種是由人或非人（妖魔）所興起之障礙，另一種是由心識妄念所興起之障礙。
除遣魔障之法，總說有三種：
一、是由慈心和悲心來除遣，這是說修慈悲觀的人就像是母親對兒子一樣不能對他作任何損害的。
二、是觀諸法如夢如幻，由觀空性來遣除障礙，因為畢竟沒有能損者和被損者的緣故。
三、是明了這些魔障皆是心所變現的迷亂之相，如是了達，魔障就不能為害了。通常魔障來擾時，多半是在行者有了許多徒眾，和物質受用增長，福報鼎盛之時。有人說這即是密宗得了共同成就之時，或說是魔鬼來作中斷障之時。最初是魔鬼在徒眾眷屬中掀起障難，然後是，由於物質和福報增盛的緣故，就會在善業和法行上發生障礙，再接著就是行者或法師自己生起貪嗔而造成障礙。
至於是不是外魔來作障礙，觀察自心就會知道，如果對自己造成傷害，那就是外魔的侵害，如是對自己未能造成傷害，而傷害到眷屬那就是因自己的成就而誘致外魔來擾的結果。
摘自：岡波巴大師《教言廣集零選》
除遣魔障之法，總說有三種：
一、是由慈心和悲心來除遣，這是說修慈悲觀的人就像是母親對兒子一樣不能對他作任何損害的。
二、是觀諸法如夢如幻，由觀空性來遣除障礙，因為畢竟沒有能損者和被損者的緣故。
三、是明了這些魔障皆是心所變現的迷亂之相，如是了達，魔障就不能為害了。通常魔障來擾時，多半是在行者有了許多徒眾，和物質受用增長，福報鼎盛之時。有人說這即是密宗得了共同成就之時，或說是魔鬼來作中斷障之時。最初是魔鬼在徒眾眷屬中掀起障難，然後是，由於物質和福報增盛的緣故，就會在善業和法行上發生障礙，再接著就是行者或法師自己生起貪嗔而造成障礙。
至於是不是外魔來作障礙，觀察自心就會知道，如果對自己造成傷害，那就是外魔的侵害，如是對自己未能造成傷害，而傷害到眷屬那就是因自己的成就而誘致外魔來擾的結果。
摘自：岡波巴大師《教言廣集零選》
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