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佈施佛法的三十二大類奇妙功德遠勝佈施財物
---轉載
什麼是法佈施,所謂法佈施就是佈施佛法,比如 勸人學佛發菩提心,勸人讀佛經,勸人唸佛,勸人往生淨土,教導別人學佛法,對適當的人宣傳佛法等等,就是法佈施.
具體來說大家對世間財施的果報很清楚,也知道法佈施有大功德,但是具體法佈施有什麼功德呢,大家都不太清楚,我以前也不清楚.昨天看到一本佛經<大樹緊那羅王所問經>正好記載了法佈施的三十二種果報
1.有正憶念。
2.有於智慧。
3.有於進趣.
4.有離慳結。
5.有少淫慾。
6.有少嗔恚。
7.有少愚痴。
8.降伏自他所有結使。
9.多人愛敬諸天讚歎。
10.諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。
11.不空受用人之供養。
12.衣服飲食臥具醫藥不求而得。
13.名稱遠聞十方世界.
14.諸惡鬼等不得其便。
15.諸佛世尊之所讚譽。
16.守護正法持佛法藏。
17.不墮一切諸惡道中。
18.生於人天不以為難。
19.不離見佛。
20.不離聞法。
21.不離供僧。
22.得識宿命。
23.生淨佛土。
24.生生之處諸根具足。
25.得三十二相莊嚴之身最為上主。
26.種陀羅尼根本種子。
27.作無斷辯智因。
28.得智人眷屬。
29.集大智因速疾得法。
30.不起不正憶念之心。
31.舍離一切世間財施。
32.得大法藏辯才無盡。
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什麼是法佈施,所謂法佈施就是佈施佛法,比如 勸人學佛發菩提心,勸人讀佛經,勸人唸佛,勸人往生淨土,教導別人學佛法,對適當的人宣傳佛法等等,就是法佈施.
具體來說大家對世間財施的果報很清楚,也知道法佈施有大功德,但是具體法佈施有什麼功德呢,大家都不太清楚,我以前也不清楚.昨天看到一本佛經<大樹緊那羅王所問經>正好記載了法佈施的三十二種果報
1.有正憶念。
2.有於智慧。
3.有於進趣.
4.有離慳結。
5.有少淫慾。
6.有少嗔恚。
7.有少愚痴。
8.降伏自他所有結使。
9.多人愛敬諸天讚歎。
10.諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。
11.不空受用人之供養。
12.衣服飲食臥具醫藥不求而得。
13.名稱遠聞十方世界.
14.諸惡鬼等不得其便。
15.諸佛世尊之所讚譽。
16.守護正法持佛法藏。
17.不墮一切諸惡道中。
18.生於人天不以為難。
19.不離見佛。
20.不離聞法。
21.不離供僧。
22.得識宿命。
23.生淨佛土。
24.生生之處諸根具足。
25.得三十二相莊嚴之身最為上主。
26.種陀羅尼根本種子。
27.作無斷辯智因。
28.得智人眷屬。
29.集大智因速疾得法。
30.不起不正憶念之心。
31.舍離一切世間財施。
32.得大法藏辯才無盡。
佛經原文：佛言。阿難。若有菩薩善男子善女人。於初日分以滿三千大千世界所有七寶。施須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。及諸緣覺乃至諸佛。如是日中日沒初中後夜。如上佈施滿於千歲。阿難。汝意雲何。是善男子善女人。所得功德寧為多不。甚多世尊。甚多善逝。世尊。若於一日所得功德無量無邊。況復千歲。佛言。阿難。我今唱令是善男子善女人。為得菩提。為化眾生。為轉法論。受持是經讀誦書寫。於大眾中廣為顯示其福為勝。何況復能如說修行。阿難。若於是經受持乃至一四句偈。在大眾中廣為人說其福為勝。何以故。如是之施名為法施諸施中最。如是之施即是法施。是為勝舍謂舍於法。是名上受謂受於法。是名上持謂持於法。何以故。阿難。施於法已能滅結使。財寶施已增長煩惱。是故菩薩為滅結使當行法施。佛所印可。如是法施則能攝取一切功德。阿難。菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二。有正憶念。有於智慧。有於進趣。有離慳結。有少淫慾。有少嗔恚。有少愚痴。降伏自他所有結使。多人愛敬諸天讚歎。諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。不空受用人之供養。衣服飲食臥具醫藥不求而得。名稱遠聞十方世界諸惡鬼等不得其便。諸佛世尊之所讚譽。守護正法持佛法藏。不墮一切諸惡道中。生於人天不以為難。不離見佛。不離聞法。不離供僧。得識宿命。生淨佛土。生生之處諸根具足。得三十二相莊嚴之身最為上主。種陀羅尼根本種子。作無斷辯智因。得智人眷屬。集大智因速疾得法。不起不正憶念之心。舍離一切世間財施。得大法藏辯才無盡。阿難。菩薩法施。有是三十二功德名稱。..
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