我們知道佛法跟世間法不同，密教跟顯教不同，那麼我們修準提法在密教中特殊地位，這個法確實很特別，其他的法不講特別。所有的法都有本尊，你現在所看準提菩薩相那借你看的，所謂「借你看」你買回家也是借你看，其他本尊不一樣，因為修法重點在那鏡壇！要一面鏡子，你不要鏡子化裝完了以後再來修，不是給你擠青春痘的，鏡子就是鏡子，你要觀本尊相只是借你看的，你要觀它在這裏現前，不要看得太清楚，一般教你要把準提相看得很清楚，我在觀鏡相會很清楚，這叫「移情」；就像日有所思，夜有所夢一樣，你印象佷深刻你看什麼都會出現，那麼所出現的不對，他跟你講，你瞄過知道這情況就好。對鏡壇修法時候，是你內心的本尊現前，不是外面的那一張本尊來，你要知道我們看十八臂，你在修的時候，可能四隻手，因為你的願力關係，他是跟你願力出現的，準提菩薩有二臂、四臂、六臂、十二臂、十八臂、二十四臂、三十六臂？千手都有都不同，那是跟你願力有關，而不是你看那個相跑出來那沒有用的，所以你自己要懂得這個意義。

淮提鏡壇

設「鏡壇」的意義是清淨，你的自性清淨，在這鏡子顯現那才是修行功夫，自性清淨在這裏展現，我們看的是這個部分，而不是表現在外面那些，因為你其他的法看得很多，你把準提法看成跟其他法一樣，我告訴你這個法是不同的！所以它有個鏡壇，鏡子是你「自性清淨」一種代表相，你要從這裏來認知，不要自己太過主張，所以修這法須要上師指導，須要上師灌頂原因在此。我們這樣講你這樣修，是你有這樣的福報，那個修法本身沒其他限制，但是你自己求道求法的心一定要堅定，這一點要能肯定。

「鏡壇」修持是非常殊勝。每年中元普渡道教都擺設供品普渡，祭祀桌下擺著臉盆，毛巾和一個鏡子，你感覺沒價值，一個小圓鏡用廉價塑膠框著，就OK了。我們為什麼不用銅鏡，買進口特別高級？要你對鏡壇起「恭敬心」，我們用一階段以後，鏡子會有灰塵，你要常擦拭。十年、二十年銅會褪色，不要緊，那表示你花很多功夫，雖然沒成就，但也甘心去擦拭，不用每年換新。

「鏡壇」在法界很殊勝的東西，除非破碎你再換新，如沒換你卻拿去化粧擦口紅胭脂，最殊勝的你卻把它降級，我們道心會退。你一個人用，盡形壽去用它，不要貪著外相，再過三年五年，你會發現這有一面鏡子更喜歡，你不要喜新厭舊，我們不要貪著，它有更殊勝更好的，不要緊，我們隨緣。你可以擺一個在家，一個隨身攜帶，你出外旅行要作功課很方便，一擺起來就可以做，不是學佛人就不能旅行，旅行也可作功課，坐飛機也可以作功課，坐飛機很好作功課，要如何做，自己用心。

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