宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

「燈」是光明與智慧的表徵，亦為十種供養之一。祈望透過燃燈

的說明和意義，能點燃您心中的「自性燈」。燈是智慧、光明的

表徵；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表徵，是佛門中重要

的供養具之一。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。



《無量壽經》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」



《菩薩藏經》中也說：「百千燈明，懺除悔罪」，因此在佛前點

燈，是藉著佛的智慧之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我

們心生慧解，成就我們的智慧波羅蜜。



《大集經》中就這麼說過：「因為有許多眾生心行無明愚痴，佛

見了，乃教他們同修智慧，令人人點燃智慧之燈。」



《華嚴經》也說：「慧燈可以破諸闇。」



《菩薩藏經》中說：「燃點十千燈明，以懺滅眾罪業」，十千即是萬。



人們生活在三界裡，舉心動念莫不在造業，特別是無始以來的無

明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智

慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恆常持續不停。

尤其在這末法時代裡，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。

因此藉著佛的慧燈，照破陷身痴迷的自我，以求智慧。

點燈的功德與意義∕演照尼師

佛法講「因果」，並非點了光明燈就能一勞永逸，不必受報。而是藉由供燈因緣，從此「諸惡莫作，眾善奉行」。修正習性，匯聚善緣，消弭災難，這才是佛教點燈的真正意義。

燈能滅千年闇，積聚無量無盡殊勝功德。《佛說施燈功德經》曰：「燃燈供佛塔寺最勝功德利益。」《譬喻經》第二卷記載：有一個盜賊想要盜取佛寺中的財物，無意中發現佛前的燈快要滅了，就用箭去把燈炷挑正，使佛燈恢復光明，當佛燈明亮後，他看見了莊嚴肅穆的佛像，感到毛骨悚然，心想：別人尚且拿寶物來這裡求福，我怎麼能盜取私用呢？在他離開佛寺之後，便革心向善。九十一劫中惡念和惡習逐漸消滅，福德也不斷增大，時常出生善處，後來聽佛說法，證得聖果。他就是天眼第一的阿那律尊者。

以燈明供佛功德不可思議，《佛說施燈功德經》記載，施燈有無量功德：一、身無病苦，音聲妙廣。二、眼目清明，能照細物。三、相好莊嚴，意無垢染。四、衣食豐足，無有恐懼。五、隨緣自在，善財積聚。六、忍辱柔和，成就善事。七、佛光普照，永斷無明。

點燈供佛，主要是在傳達對佛菩薩的敬意，感恩祂們為眾生指引離苦得樂的道路。透過這樣的供養，同時也在自我淨化。當人們頂禮佛時，每一絲虔誠的發心，每一剎那恭敬的意念，都在使自己的貪婪、恨、愚昧、高傲、疑慮少一點。有別於一般民間信仰「花錢消災」的觀念。

供燈一方面可得諸佛放光加持、消除業障；一方面藉點燈提醒自己，要時常聽經聞法修行，增長自己的福報和智慧，行種種利益眾生之事，使佛法廣為弘傳，利益更多眾生，無形之中，做到了財施與法施，獲得布施的功德。

然而，佛法講「因果」，並非點了光明燈就能一勞永逸，不必受報。而是藉由供燈因緣，從此「諸惡莫作，眾善奉行」。修正習性，自然匯聚善緣，災難漸漸消弭，這才是消災解厄、祈福轉運的方法，也是佛教點燈的真正意義。