念誦佛菩薩的本尊心咒,應觀想心輪內之咒輪旋轉。

 

咒輪中間的種子字,要安立不動,不可旋轉。

 



 

觀咒輪中間的種子字轉動,會發狂、影響壽命

 

(密宗觀想必須由具格上師如法指導,不能亂修)

 


 

所以命氣依密宗來說,就是與八識合體的東西——八識到了,就

 

是命氣到了;命氣動了,八識就跟到來的。

 

事實上,命氣就是行,有氣才行,所以無明緣行。無明緣行,行

 

才緣識。所以識就是八識。

 

有根本無明,就是你沒有智慧,你從明的這邊,你離開了,你達

 

到無明這邊,你墮落了。

 

這個無明,這個墮落,是基本;這個基本一動,他如何能夠動

 

呢?就是命氣,命氣一來,識就跟到來了。

 

所以在密宗上說:「沒得命氣來,是不會生育的」,所以叫做命

 

氣。

 

命氣是不能亂動的;只要死,他就要離開身體。

 

如果沒有死以前,他就離開身體呢?那個時候離開身體,那個時

 

候就死了。

 

還有,命氣如果錯亂了呢,他就發狂。所以命氣這個東西,搞得

 

不好,就很危險。

 

然而我們修唸誦的人,就要曉得保持這個命氣,要把這個命氣放

 

在心輪的中心地方,要隨時注意他能夠安定在這個地方。

 

所以觀咒輪轉動的時候,如果你不曉得轉,你連中間種子字都轉

 

起來了。

 

命氣是和咒輪中間的種子字聯合起來的;中間的種子字就站在命

 

氣那個地位;所以轉咒輪時,只轉咒輪,不轉動中間這個種子

 

字。

 

中間種子字一亂轉了,他就發狂了。

 

我曾經救很多人出來;有一個我的施主黃遠謨的老太太,他已經

 

轉得很好了,他說:「越轉越快啦,很好」

 

我說:「你不要太快啦!你要注意到中間的種子字不要動啊!其

 

餘的動,要慢慢動啊!不要動得太快啦」

 

命氣跑出心輪以外了,跑出本來的地位以外,他就發狂,他就瘋

 

癲,他就不能做主。

 

要把他帶回來,他的生命就可以保存。

 

所以下三部修命氣的人,修咒的時候,就注重咒輪中間種子字的

 

獨立,注重種子字的三摩地啊! 使命氣不亂動。

 

 

本文引用自「漢譯佛法精要原理實修之體系表」

 

由諾那祖師的直傳弟子,陳建民上師所著。

 

 

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