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藥師如來名號功德，此是諸佛甚深境界

普光 撰

◎ 有一種說法認為，只念藥師佛可能功德力不夠，必須放生、布施等等功德才夠力。其實這是不了解諸佛甚深行處的說法。

藥師七佛經云：『爾時世尊告阿難言。如我稱揚彼七如來名號功德此是諸佛甚深境界。難可了知汝勿生疑。』這段經文玄奘大師翻譯的不是很清楚，但在義淨大師這段譯文中可以很清楚的知道，藥師七佛的名號的功德就是諸佛甚深境界。後文又提到：『世尊然有眾生信根不具。聞說諸佛甚深境界作是思惟。云何但念七佛名號。便獲爾所功德勝利。由此不信便生誹謗。彼於長夜失大利樂墮諸惡趣。』

這裡說到有些眾生，沒有具足信心，便質疑只是念藥師七佛名號就有這些功德嗎？這的確是難以置信的，以致於有些人會認為還需修諸功德，不能只靠佛號的功德力，因此就疑惑甚至出之於口、書之於筆，大肆的毀謗藥師佛名號的功德，這樣的人是會墮於惡道的！但不要以為這樣的人是不信佛的人，往往學佛的人、甚至是修藥師法門的人，因為自己的障礙深重，不能信解諸佛甚深行處，便疑謗藥師佛名號並沒有這樣的功德力，必須修很多功德才能得到經文所說的功德，而宣說只念藥師佛名號功德力不足，這樣是會犯了這一段經文所說的謗佛之罪的。

其實念佛才是藥師本願的正行，修其他功德可以說是助行，如藥師經云：『時彼病人親屬、知識，若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來，請諸眾僧，轉讀此經，然七層之燈，懸五色續命神幡，或有是處，彼識得還。如在夢中，明了自見；或經七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善不善業所得果報。由自證見業果報故，乃至命難，亦不造作諸惡之業。是故，淨信善男子、善女人等，皆應受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能，恭敬供養。』

這一段重點是在於「應受持藥師琉璃光如來名號」，其他的助行就是「隨力所能，恭敬供養。」，若力有未逮，那麼「受持藥師琉璃光如來名號」，也是有經文所說的功德的。

因為末學看到有些行者，因為自己的障礙的關係，而對佛號功德及經典的功德有所懷疑，故提出此說以供參酌。

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