宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

憨山大師：靠定一聲佛。一句彌陀念誦聽

每日除二時功課外，單將一聲阿彌陀佛，橫在胸中，念念不忘，心心不昧，決不放捨。乃至飲食起居行往坐臥，此一聲佛，時時現前。

若遇逆順喜怒煩惱境界，心不安時，就將這一聲佛提起一拶，即見煩惱當下消滅，
以念念煩惱是生死苦根。今以念佛消滅煩惱，便是佛度生死苦處。若念佛消得煩惱，便可了得生死，更無別法。

若念佛念到煩惱上作得主，便於睡夢中作得主。
若於睡夢中作得主，則於病苦中作得主。
若於病苦中作得主，則於臨命終時，便知去處矣。

此事不難行，只是要一念為生死心切，單單靠定一聲佛，更不別向尋思。久久純熟，自然得大安樂、得大受用。《憨山老人夢遊集．答德王問》

┌一、專注力─「都攝六根」─ 一句阿彌陀佛念誦聽
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└二、相續力─「淨念相繼」─ 十句成片三三四

我們講到「一心歸命極樂世界阿彌陀佛」，是整個修淨土的重點，在修「一心歸命」的次第，是先成就「止」。
要成就「止」，必須有二個方便：第一個是「專注力」，心於所緣專一安住；
第二個是「相續力」，心於所緣相續安住；對於這個佛號要產生專注力和相續力；
其實，「專注力」就是「都攝六根」，「相續力」就是「淨念相繼」。
剛開始先偏重「點狀」的專注。怎麼專注呢？「一句阿彌陀佛：念、誦、聽！」。