宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

大圓滿修習的最后成果。它稱為「兩種光明的聯合」，也稱為「母光明和子光明的結合」。
「 母光明」是對「地光明」的稱呼。這是一切萬物的基本和內在性質，是我們整個經驗的基礎，在死亡的那一刻，顯現出它完全的輝煌燦爛。
 「子光明」又稱「道光明」，是我們的心性。如果經由上師的介紹，如果被我們認証，我們就可以逐漸透過禪定來穩定它，同時越來越完整地溶入日常生活的行動中。當心性完整地溶入時，認証也就完整，覺悟也就發生了。
   雖然「地光明」是我們固有的性質，也是一切萬物的性質，但我們並不認識它，它好象是隱藏起來一般。我喜歡把「子光明」想成上師給我們的鑰匙，在機會來到時，幫助我們打開認証「地光明」的門。

過這些高深的大圓滿法門，修行成就者可以將他們的生命帶到殊勝而光輝的結束。當他們命終時，可以讓身體回縮到組成身體的光質，他們的色身會溶化在光中，然後完全消失。這種過程稱爲「虹身」（rainbow body）或「光身」（body of light），因爲在身體溶化時，會有光和彩虹出現。古代的大圓滿密續和大師著作，對於這個驚人、不可思議的現象，有不同的分類，因爲有一段時期，雖然不是常態，卻經常有這種現象出現。 

知道自己即將證得虹光身的人，通常會要求獨處在房間或帳篷裏七天。第八天，整個身體消失了，只留下毛髮和指甲。 

現在我們也許很難相信這種事，但大圓滿傳承的歷史卻充滿證得虹光身的例子，誠如敦珠仁波切經常指出的，這不是古老的歷史。我將提到一個最近的，而且是與我個人有關的例子。一九五二年，在西藏東部，有一個著名的虹光身例子，許多人都親眼看到。他就是索南南傑（Sonam Namgyal），我老師的父親，也是我在本書前面提及的左頓喇嘛的兄弟。 

他是一個非常單純而謙虛的人，以在石頭上彫刻咒文和經文維生。有人說他年輕時曾經當過獵人，跟隨一位偉大的上師接受教法。沒有人知道他是修行人，他確實可以稱爲「密行者」（a hidden yogin）。在他臨終前不久，人們常看他坐在山頂，仰望虛空。他不唱傳統歌，自己作詞譜曲。沒有人知道他正在做什麼。然後他似乎生病了，但奇怪地，他卻變得越來越快樂。當病情惡化是，家人請來上師和醫生，他的兒子告訴他應該記住他所聽過的教法，他微笑說：「我全都忘光了，不管怎樣，沒有什麼好記的。一切都是幻影，但我相信一切都會很好。」 

在他七十九歲臨終時，他說：「我唯一的要求是，死後一個星期內不要動我的身體。」當他去世後，家人就把他的遺體包裹起來，邀請喇嘛和僧人來爲他誦經。他們把遺體放在一個小房間內，並且不禁注意到，雖然他高頭大馬，卻毫不困難就被帶進房間，好象遺體變小了。同時，奇異的彩虹般的光充滿了整個屋子。在第六天時，家人看見他的身體好象變得愈來愈小了。在他死後第八天的早晨，安排葬儀事宜，當擡屍人把蓋布掀開時，發現裡面除了指甲和毛髮外一無所有。 

我的上師蔣揚欽哲請人把指甲和毛髮送來給他看，而且認證了這是虹光身的例子。