禪定指要:准提神咒修持法(作者:逸塵)

 

1.准提神咒修持法
  准提神咒為萬咒之王,總含一切真言,而其餘眾咒均不含准提,這是准提神咒殊勝之一。修准提神咒,只須一面銅鏡,稱為鏡壇,容易備辦。修准提神咒不擇染淨,不問在家出家,不問結婚與否,不問吃素與否,均可修持,適應性廣。有此三項殊勝,故把准提神咒修持法列為第一。
  修持方法:
  對準提銅鏡盤坐(散坐自由坐均可,視本人條件而定),如無銅鏡可用准提菩薩像亦可,但須明白,有鏡始能成壇,效果好(為幫助修持者解決備鏡的難題,筆者備有一批質量較好的經過加持的銅鏡,是完全按照要求製成,凡購得本書的人,均可來信聯繫)。
  手結定印。澄心靜慮,意想頭上有梵文□(攬字),遍放光明,照耀片刻,□字變為三角火輪,從頭至足,燒盡全身,各種不淨及百業均皆除去。然後意想一梵文□阿字,生成自身。(阿字是無相法界,從無相法界生成自身),再想一□暗字在頂上十字縫中,暗字是十方諸佛光明法水,用來為修持者灌頂,此時應默念:恭請十方諸佛為弟子灌頂。由於根器素質不同,有的人第一次觀想□暗字,即得到明顯的甚或是強烈的加持,有的則須多次始能有感應,修持者只須如法實行,自會得益。然後再想舌上有一□攬字。
  然後將定印散開,用左手結金剛拳印(以大拇指捻無名指根第一節,余四指握大拇指作拳,此印能除內外障染,成就一切功德),右手持數珠(數珠以加持過的為最好),口誦淨法界真言「嗡,攬姆」2l遍。誦此真言,可使內外俱清淨,身心環境皆適宜於修持了。
  然後再誦護身真言「嗡,吸林姆」21遍。此咒是諸佛之心,專心持誦能護人護己,一切鬼神天魔皆不敢侵近。
  然後誦六字真言「嗡嘛呢缽(左口右彌)吽」108遍,此咒是觀音菩薩微妙本心,作用巨大。
  然後結准提手印(二手無名指小指相交叉,左手小指在下,合於掌內,二中指相接直立,二食指各屈附於中指上第一節,二拇指並齊直立貼近中指),結好準提手印置於胸前,以手腕貼近中丹田為度。然後誦念准提神咒:
  嗡,折利主利准提梭哈。
  誦108遍後,於頭上散去准提手印,再結定印,入准提三摩地(若修持較純熟後,可不變手印,直接入准提三摩地)。此時,可用下述方法:一是觀想准提菩薩進入自己心中,並與自身合為一體。二是放慢默誦准提神咒的速度,仔細體味上音唸完,下音未起時大腦的空白(即無念)狀態,並努力延長一音與一音之間的距離,直至念一音即可長時間處於定中。三是觀想心中有一月輪,梵文□(嗡字)安於月輪中心,□(折)□(利)□(主)□(利)□(准)□(提)□(娑)□ (哈)等八字從前往右旋,分布於輪上,圍成一圓圈。四是同呼吸配合,呼氣時,月輪上之梵字如連珠一樣進入口中,吸氣時九個梵字復進入月輪,字字均有五色光明,如此隨呼吸運煉。五是用耳聽默念之聲音,唸咒不急不徐,字字分明,修持到一定層次,便可聽到心念的聲音十分明晰。
  收功時,先念補闕真言「嗡呼盧呼盧社易穆契莎訶」七遍,次誦「南無准提菩薩」三遍,散印、收功。
  若在定中或誦念中出現魔障,或生畏怖,或身心不寧,或疲睏思睡,或見異相,或不慾念誦,此時,可觀梵文□(納)字,或觀□(攬)字,或觀□(阿)字,不良境相,自然消失。若分別心多,當觀□(灑)字,若著有之心多,當觀□(含)字,即有妙用。
  須注意,准提神咒的誦念,上面所說的108遍,只是最低要求,如有條件可念1080遍亦可,多也不限。如正式修煉時間短,可利用平時方便的時間心中默念,如散步時,乘車時,躺下休息入睡前,見縫插針,有空就默念。念的遍數有幾個標準,10萬遍,50萬遍,100萬遍,力爭超過100萬遍。
  此外,准提神咒還有五種方便應用之法,在此也作一介紹(但照上述方法修持,即可有五種方便應用之效果,考慮到有的人有所求,願意各別作法,所以作一簡單介紹,並非要求人人都要修以下五種方便壇法)。
  (1)息災法
  息災,是指除惡業重罪,煩惱、災難、官事口舌,鬼魅所著,惡星陵逼等。
  於准提菩薩像前安置銅鏡(設鏡壇),修持者對鏡盤坐,單盤雙盤散盤均可,面向北(面對準提菩薩像及銅鏡,此一壇法,准提像及銅鏡均面向南),然後觀想,鏡前有一白色圓壇,圓壇周圍布滿□梭字,白色准提菩薩坐於壇中,供有鮮花果品均為白色,修持者自身亦著白衣坐於壇前。點香以檀香沉香為好,作此壇法的心態是慈悲心,點燈則用酥油燈。
  觀想完畢,按前面主體功法的誦念順序開始誦念,待唸完准提神咒108遍後,即作如下誦念3—7遍。
  嗡,折利、主利、准提、與×××除災難(可以更具體一些)娑婆訶。
  此壇法應在每月的初一至初八的早午晚行之。行法完畢,念南無准提菩薩3—7遍收功。
  (2)增益法
  增益法包括求仕途升遷、增長壽命、福慧聰明、事業順利、資財豐盛、伏藏珠寶、仙方妙藥、五神通等。
  准提像及鏡壇面向西,修持者面向東盤坐。觀想鏡前有一黃色方壇,四周布滿□阿字,壇上有一黃色准提菩薩坐於壇中,修持者自身著黃衣也對坐於准提之前,壇上供有花果飲食均為黃色。點香以檀香為好,點燈則用芝麻油燈。行此壇法,應具喜悅心。
  觀想完畢,依前法開始誦念,待唸完准提神咒108遍時,作如下誦念:
  嗡,折利、主利、准提、與×××所求×事如意,娑婆訶。念3—7遍,收功。
  此一壇法,應從每月九日晨日出時開始,至十五日結束,每日早午晚行之。十五日前應斷食,或食三白食(乳酪、粳米飯、米粥或饅頭)。前息災法亦同此。
  (3)敬愛法
  敬愛法,包括求一切聖賢加護,天龍八部喜歡,求說法辯才,言音清雅,聞者喜悅,及求一切人敬愛,朋友親近,冤家和順等。
  准提聖像及鏡壇面向東,修持者面向西對鏡壇盤坐。觀想鏡前有一赤色半月形壇,壇周布□賀字,赤色准提及供品與修持者均在壇中,均為赤色。點香以丁香蘇合香為好,點油燈應用果油(果實油)。作此壇法,以喜悅心相應。
  觀想完畢,依前法順序誦念,待唸完准提神咒108遍,作如下誦念:
  嗡,折利、主利、准提、令一切人敬愛某某(亦可更具體)娑婆訶。
  此法應從每月十六日子時起,至二十三日止,每日行三次,十五日時應斷食或食三白食。
  (4)降伏法
  降伏法指降伏一切惡毒鬼神,惡龍毒獸,調伏一切惡人,或與持咒人作諸障難者。持咒人應以大悲心作此法,但不得以此來報復私怨,為害眾生。若有違犯,必定反招災禍,切記切記。一般說來,此法不宜輕易行之,因佛法以慈悲為懷,應以開導勸戒為主,若有執迷不悟,自造重業者,必遭天譴,會得報應。
  行此壇法時,准提聖像及銅鏡應面向北,修持者面向南對鏡盤坐,左腳壓右腳。觀想鏡前有一青色三角壇,壇周圍布滿□納字,觀想青色准提坐於壇上,自身著青色衣服面對準提盤坐,供品為青色花、丁香花、曼陀羅花等,若實供花,於花瓶中加牛尿,點香應點安息香,燃芥子油燈,心態應以忿怒心相應。
  觀想完畢,照前述誦念方法開始誦念,待唸完准提神咒108遍後,作如下誦念:
  吽,折利,主利,准提,吽拔吒。
  行此法應從二十四日午時或子時起,於月末止,日行三次,結束前之一日,應斷食或食三白食。
  (5)出世間法
  為盡快具足福德智慧二種資糧,及頓圓十波羅蜜,求今世證得菩提道果,可行此法。
  場地選擇不同於前四法,或擇山間深谷,殊勝岩窟,清淨寺院,運大悲心,常利樂無邊有情,仗托無盡諸佛菩薩大悲願力助護。
  此法限於四月四日起七天完成,但行此法前,須得有持誦准提神咒一年以上的先行功德。若想於此法中求成就,必得有專修准提神咒一年以上的先行功德,所謂專修,即每天修持時間不少於四個時辰(8小時)。此專修指結印誦念(含部份隨意誦念)。前四種方法,要求有誦念准提神咒五十萬遍或七十萬遍,或一百萬遍的先行功德(每天分兩次各誦念半小時,需一年時間)。
  行此法的七天中,應處於閉關狀態,不與外界接觸,杜絕一切塵事幹擾,飲食須有專人照料,以免分心。
  鏡壇及聖像設於西面,修持者向東對鏡盤坐。先作如下觀想:
  ①想頭上有□攬字,變成火輪,燒盡自己的有漏之身,再想一朵大蓮花上有一□阿字,生成無漏智身。
  ②觀想頭頂十字縫中立一□暗字,得到十方諸佛的灌頂加持。
  ③觀想頭上□攬字變成大火,燒盡有為世界,只剩空寂。再想建立一無為之壇,於其下方想□欠字布為空輪,空輪上遍想□含字黑色變為風輪,於風輪上,遍想 □攬字赤色變為火輪,火輪上遍想□梭字白色變為水輪,於水輪上,遍想□阿字黃色變為金剛地,於金剛地上遍想大蓮花無數,一一蓮花上均有准提菩薩,無量聖眾圍繞,一一准提菩薩面前,均有修持者自身,每一自身均出花香果品飲食幢幡等供奉准提菩薩,又皆對準提鏡壇。
  次作如下觀想:
  ①一心觀想准提菩薩,具無盡相好光明。
  ②觀想准提菩薩心月輪中有准提神咒圍繞之字壇,即:□嗡、□折、□利、□主、□利、□准、□提、□梭、□哈(共九字)。
  並想自身心月輪中亦布上述幾字,並觀想所獻供品皆俱有息災、增益、敬愛三法中所要求的白、黃、赤三種顏色。修持穿著以黃色衣服新者淨者為好。
  觀想畢,依前誦念順序,開始誦念,至准提真言,不用記數,專精唸誦,勤策身心,不令懈怠。若臨近成就時,會有種種障礙生起,此時,應作降伏、息災等法以對治之。
  在修持此法過程中,會出現准提三昧(定境),修持順其自然,以平常心進入定中,會見到諸佛菩薩,會見到佛在說法,自己聽到微妙法音,在此定中,成就菩薩地。
  在行此法的七天中,行住坐臥,均應做到三密修習,即使未打坐,也應默誦真言,心想准提。
  此外,在修持真言過程中,若夢見諸佛菩薩聖僧天女,或夢見自身騰空自在,或夢渡大海,浮江河,上高樓高樹,或夢見登上白色高山,或乘白馬白象,或夢見好花珍果,或夢見著黃衣白衣的僧尼,或夢見吃白物吐黑物,或夢見吞日月等,即是無始以來的罪行得以消滅之相。
  或正持誦時,見諸幡光明,或見空中出現奇花,或見諸佛菩薩天仙等,或見諸佛淨土,或自游佛國,親承供養,或短暫時間經歷多劫,或見燈光高一二尺乃至一丈,或無火爐中自有煙起,或見佛像幡蓋自動,或聞諸佛菩薩種種美聲,或覺自身巍巍高大,或齒落重生,白髮變黑,或身潤白不生蚤蝨,或貪瞋痴心自然消滅,或總持不忘,一字能演多義,或智慧頓生,自然通曉一切經律論,或一切三昧法門自然現前,或福德頓高,四眾歸仰等,此等都是瑞相,不要認為見相就是妖異,不要生疑惑心,亦不起取捨之念,應觀所現境界,皆是□阿字或□攬字。或想都是法界一心。
  凡是得到上述應驗,更應加功持誦,精進專一,並不能向外人宣說咒中境界,炫耀自己,但對真正的同道,可作交流。
  修持咒語成就可分九品,准提神咒為總攝二十五部神咒,故修持准提法,亦可得九品成就。
  (1)下三品
  ①下品成就,能攝伏一切四眾,凡有所求,舉意從心。一切天龍而來問訊,又能伏一切蟲獸鬼魅等。
  ②中品成就,能驅使一切天龍八部,能開一切伏藏,能入修羅宮龍宮,去住隨心。
  ③上品成就,便得仙道,乘空往來,天上天下,皆得自在,世間出世間一切事無不通達。
  (2)中三品
  ①下品成就,便得諸咒仙中為王,住壽無數,福德智慧,三界無比。
  ②中品成就,便得神通,往余世界,為轉輪王,住壽一劫。
  ③上品成就,現證初地菩薩位。
  (3)上三品
  ①下品成就,得至五地菩薩位。
  ②中品成就,得至八地菩薩位。
  ③上品成就,三密變成三身,只於此生證得無上菩提。

 

 

 

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