《華嚴經》是特別重要的佛經，稱為經中之王，又稱王中之王，宣化上人特別提倡三部大經，說《楞嚴經》是佛的頭，《法華經》是佛的身體，而《華嚴經》是佛的思想，宣化上人一直提倡背誦這三部經典。
《普賢行願品》又是《華嚴經》裡特別重要的一品，行願品裡講述的是普賢菩薩十大願，這十大願被稱做十大願王。
佛教顯密兩位有代表性的大德宣化上人和晉美彭措法王都特別重視《普賢行願品》，下面轉引他們的對《普賢行願品》的部分開釋：
宣化上人說：「修善的男子，所有受持、讀誦普賢行願品的眾生，或聽見這十大願王，或相信這十大願王，受之於心，持之於身，能對著本子讀，或背誦，又為人講說十大願王，其所有的功德，除佛世尊能知道有多少外，其他任何菩薩羅漢，都不知道他的功德有多少。因此你們聽見普賢菩薩十大願王，切記不要生出疑惑心，所謂『修道之人心莫疑，疑心若起便途迷』。修道之人，對於佛所說的法，不可生疑惑心。你如有疑惑心，就易誤入歧途，應當實實在在來受持、接受這個道理，然後讀這十大願王。讀久了，便可以背誦；能誦之後，則能守持十大願王，或以筆書寫它，或常常為人講說這十大願王。這一切人等，在一念之中這麼短的時間，所有修行願力和功德，全能成就。他修普賢行所得的福，積聚在一起有無量無邊那麼多，能在煩惱大苦海中，救度一切眾生離苦得樂，令一切眾生脫離煩惱苦海，而到達涅槃彼岸，皆得往生到阿彌陀佛極樂世界。」
法王開示說 「《普賢行願品》是修積淨土資糧的最勝方便，往生極樂世界的捷徑，入於聖者境界的要門。此中總集了三世一切諸佛菩薩的所有大願，它是一切願海中的最勝願，所以又稱為大願王，諸大菩薩依此而發廣大誓願。」
又說：「每日念一遍《普賢行願品》，雖然花的時間很短，但依靠此功德，將來也是能斷除惡趣的根本，並獲得無量勝妙的安樂。」
又說：「現在我對什麼都無所需求，然而對於僧眾每天能念一遍《行願品》卻有強烈的希求心。若僧眾每天能如法念一遍《行願品》，我住在世間也覺得有意義。」
法王96年曾發起過一億遍《普賢行願品》的共修活動，下面是活動勸請文的部分內容，對行願品的意義做了很好的闡述：
普勸共入普賢行願
-----與一切眾生同發最勝菩提心
普賢行願之殊勝功德
佛之境界，即毗盧遮那之性海法門。應眾生根機，說教之緣起，即普賢菩薩之法門。普賢菩薩乃等覺菩薩，象徵理，定，行，為諸佛之本源，亦為一切諸法之本性。密宗行部續經云：一切諸佛之行願，不出普賢菩薩之十大願。華嚴經云：若人能以深信之心，受持此大願，或讀誦或書寫，可得無量功德。
法王發願共修普賢行願
如是可知，普賢行願是入大乘行人必須學修之殊勝法門，若人欲救無邊眾生出苦海，應當發起殊勝信心讀誦普賢行願；若人欲與一切眾生同淨一切罪惡業，應當發起殊勝心讀誦普賢行願；若人欲生西方極樂世界，應當發起殊勝心讀普賢行願。良以欲生西方，不淨罪業不行，不具殊勝菩提心不行。今此普賢行願，正是發菩提心之殊勝法門。對之生信能速淨罪業。
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