被譽為近現代“發明之王”的大發明家愛迪生也說過：“眾生壽命非為斷滅，其相續將延續不斷地存在下去。人死之後，意識從一個身體遷移到另一個身體上繼續生存。現在，我已對此生起了深信不疑的見解。”另一位西方智者墨地在《死亡研究》一書中則表明了如下的觀點：“意識不僅能離開大腦而自立，更能使用大腦、現出種種功用。”弗拉曼努也在《死亡秘密》中揭示道：“心識能獨立自主，因此相續可不間斷流轉。”日本著名哲學家巴殊聖哈則認為：“死亡只是肉身能存留於世的最後期限，但絕非標誌自我也必須在這一時刻同時斷滅。”
上文所列舉之觀點，皆是被世人公認的智慧超常之科學家、學者，借助先進理論、思想、科學儀器認真觀察、思考後得出的結論。他們一致認為所謂意識從屬於大腦的說法，無論如何都站不住腳。因此這些人才沒有跟隨此種說法而輕易交出自己的思考權， 他們另闢蹊徑，殊途同歸地建立起嶄新的觀點。這就好比以前的科學家都非常推崇牛頓，而當愛因斯坦的相對論出現以後，人們又進而擁護起這種更為先進、合理、深刻的學說，死守牛頓觀點的人自然而然就日漸稀少。科學發展史上，這種一代更比一代強的事例確乃無法勝數。同樣，現在依然固守意識是身體的一部分這種認識的人，就像滅盡之灰燼，再無燃起沖天大火之可能，（他們的思想也如日薄西山、江河日下了。）
美國哥倫比亞大學教授洛佩·杜魯門說：“現代心理學的發展已走到了盡頭，只得躑躅不前、猶疑逡巡。”他的這種分析確實可謂一針見血。
總之，有些人打著所謂新科學的招牌在不懂科學原理的人面前，以所謂科技權威的口吻向他們宣說科學“證明”前後世不存在的道理，如果對之進行詳細觀察，我們就會發現，真正的新科學從未證明過前後世不存在的邪說。一般而言，科學的創新之源大多來自西方國家，如今具有正知正見的西方科技界人士到底都是如何看待這一問題的，這是大家首先應該徹底、深入瞭解的。我們只有隨順由理性推導而出的真理才能具有莊嚴的智者形象，一味固執己見的行為，不論給它披上多麼賞心悅目的外衣，也掩蓋不了其本質上的貧乏與了無實義。
下面接著論述第4部分：因舊有的所謂心識科學之說法理由不完整而破。
以大腦、意識之間存在所謂的能依、所依之關係為理由，從而認為心識皆從大腦中產生，這種觀點得以成立的根據從根本上來說就是不完整的。此部分之內容又可分成四點：
（1）人體方面而言的不完整：
如果人的伺察意識產生於大腦的運動過程之中，那麼沒有大腦的人就決定不會有伺察意識的產生，因大腦若不存在，大腦的運動又從何而來？若真是這樣的話，則所有無腦者都應成為無有意識活動的人，但事實卻並非如此。從上文所舉事例來看，某些無腦之人依然能夠進行種種意識活動，他們都具有相當的聰明才智。
（2）時分方面而言的不完整：
一個人的心相續中，個別心識有可能是依大腦產生的，但若就此認為所有心識都依賴大腦而產生，這種觀點則明顯與事實相違。比如肉體死亡之後有中陰意識存在；有些人的心識則可以脫離肉體飛升，而他的血肉之軀還留在原處，大腦並未隨著心識一起離開。此時，能觀察的心識（離開肉體之後）反倒比以前更為敏感、聰慧。如今，心識離開身軀後依然可以存在這種觀點，已在全世界範圍內被普遍認可。
（3）從形象方面而言的不完整：
一個人的眼睛如果出了致命的問題，眼識即會隨之滅盡。同樣，對大腦的損害也會使相應的一些心識發生某種程度的變異，這是因為大腦對粗大的意識起了俱生緣的作用，才導致了相應變化的發生。但像阿賴耶識這樣細微、穩固的意識，即便對大腦施以損害或利益，我們都舉不出也找不到它亦會隨之而發生相應變化的理由與證據。上述道理以喻明之，就像鍋中的一粒米熟了並不能代表一鍋米全熟了一樣，因此而稱這些以偏概全的論證為理由不完整的相似說法。
（4）從新生方面而言的不完整：
僅僅依靠大腦和個別心識之間存在某些聯繫這一理由，就認為所有心識都要依賴大腦才能得以產生，這種認為心識以前沒有，現在才依大腦而產生的觀點肯定不能成立。我們都應懂得因果規律，首先要瞭解的一點便是，所謂的果是從因緣當中產生的，果絕對不可能存在於因緣之前，否則我們根本就不可能知道果到底是從何而來。而意識不可能存在於大腦之前的理由並不存在，無論我們如何尋找也找不到這種看法的立足點。一般而言，眼根等普通法是無法執著別人的意識的，當心識離開肉體後，心識完全可以看見別人，但別人卻看不見自己。因此只抓住大腦和意識之間的某些片面關聯，然後就依照這樣的相似理由，覺得獨立自主之意識及前後世都不可能存在，這實實在在是一個大妄語；而不經過自己的觀察就隨隨便便跟著別人的說法跑，這才是極其愚癡的迷信行為。誠如法稱論師所言：“隨順此宗者，心為癡暗蔽。”
像這樣的一些守舊的科學工組者認為前後世並不存在，此種說法有與新科學理論相違、論據及論證不完整等諸多過失，他們依據的也全都是一些相似理由。在當今這個科技昌明的時代，世人不僅無法找到前生後世不存在的任何確切證據，相反，越來越多的人依靠推理及正確道理開始對前後世生起合理之懷疑，死守生死斷滅觀的人們日益被發現其理論的缺乏可靠依據之處。
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