亞青寺的現況 ( 二 ) 永遠的修行聖地 @ 宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

亞青寺的現況 ( 二 ) 永遠的修行聖地

從大路拐進專通亞青寺的小路，離目的地就只有七公里的路程了，大家都滿是期待的心情。

不一會，就看到一座山門，上書「亞青鄔金禪林」，在漢地，禪來禪去，「禪」是極為常見的字，而今在藏區，猛地看到這個慕名已久的寺院，居然是個「禪林」，不禁又驚喜，又甚為不解。請教活佛，始知寺名乃蒙蓮花生大師（藏地稱蓮師為佛祖）對阿秋喇嘛仁波切今生弘法利生事業的授記 — 「於此明空原始怙主之遊舞，毗盧遮那香雪海之化身佛土，百花盛開所嚴飾之南瞻部洲之巔清涼雪域境內，第二銅色吉祥德山，亞青鄔金禪林中，龍薩娘波尊者的化身蔣陽龍多嘉參尊者（阿秋仁波切）將成辦廣大教法和利益有情之事業。」

駛過一個山坡，前面一片開闊地，橫亙著一道長長的土牆，仿如遠古的城市，看不到金碧輝煌的殿堂，似乎全是土坯壘成的垛房，不是一棟一棟，而是一片一片，這是亞青寺嗎？還是亞青寺所在的一個村落？

進入這個土城，謎底自然揭開。旁邊的草地上，冥想的靜修者在打坐，燦爛的陽光下，三三兩兩的僧人在行走，這就是亞青寺，久負盛名的修行聖地。大家都說，色達喇榮五明佛學院是聞聽教法的最勝處，而亞青寺，則是閉關實修的上上之選。

亞青的行政統管益呷活佛出差去了成都，他安排熱情的陳老師接待我們。在阿秋喇嘛住房旁邊的那棟大樓底層的一個小房間裏，我們享用了陳老師早已準備好的極其簡樸的午餐，不僅是飯菜簡樸，頗有幾位，幾乎是蹲著吃完的。當時，我並不覺得異樣，事後想想，偌大的一座名寺，給幾位遠自加拿大香港的施主，送上這樣一份素餐，正是他們表裏如一，重實修輕虛名的真實寫照啊。

飯後，我們先來到大經堂。這是一個極大的帳篷，原來的土木經堂已經承載不下眾多的修行人，只好扒了重蓋，這個帳篷，是個臨時的大經堂，可同時容納近萬人。走近後側，頓時感到一股強大的力量，震憾著我的內心，不禁朝著佛像的方向跪下，虔誠地禮拜，久久也不能抑制心情的激動。雖然是下午，仍有多達五六千人在誦經，不可思議的力量，就是這樣點滴的彙聚，就是這樣摯誠的迸發。

做為臨時經堂的大帳蓬

重蓋的大經堂分為兩個，一個是覺姆大經堂，供修行的女眾用，一個是比丘大經堂。前來亞青修行的女眾特別多，因而覺姆大經堂的規模也更大，容納的人在一萬二千人以上，比丘大經堂的規模在八千人左右。

亞青寺大經堂

亞青寺大經堂金頂

覺姆大經堂裏外的腳手架都還沒有拆除，但上好彩色的外沿和內飾，已經讓我們感到它不凡的恢宏氣勢。

尚未完工的亞青寺大經堂內部

當我們仰望覺姆大經堂屋頂議論它的氣度時，太陽的光暈正好出現在上方，放射著完全的彩虹般的光芒，那一刻大家興奮不已，陳老師連聲說這是大家吉祥的兆示，而且，這座經堂初建時，喇嘛不允許寺院向漢地化緣，但在挖掘地基時，取出一枚石塊，上面天然地呈現出完整的如意圖案，喇嘛表示，這意味著經堂將來與漢人有殊勝的因緣，這才允許管家等到漢地活動，向信眾募集資金。如此說來，覺姆大經堂尚未建成，而殊勝的跡兆，已經不同凡響。聯想起寺院的名字，亞青鄔金禪林，這片修行的聖地，竟與漢人，有著如此不可思議的關聯。

太陽的光暈正好出現在尚未完工的覺姆大經堂上方，放射著完全的彩虹般的光芒

從臨時經堂過河來，有一大片空地，上面挖了一些坑，那是修行人野外閉關的場所，到了冬天，在坑底墊上一些乾草，再鋪上毯子，就可以在裏面禪坐，他們每天至少四課，每課在兩三個小時以上，在這裏，這樣用功的人比比皆是，因而修行上的進步，非常之快。

修行人閉關禪座的地方

在往回走去拜見喇嘛的途中，陳老師特別讓車經過覺姆居住的片區。路似乎是天然形成的，低窪的地方，還積著前兩天的雨水。房屋挨著房屋，幾乎沒有間隙，在這高原，除了寒冷，恐怕就是清涼，這麼高的密度，因應了這裏的氣候，不會有太過炎熱的問題。每座小房屋，都顯得簡陋，最好的，是用較厚的木板釘成，最破舊的，則是彩條布、木板、油氈布等的拼湊，上面壓上塑膠布防雨。