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關於準提佛母本身的來源,因地事蹟與誓願等等內容為何 ~ 普光居士
准提佛母是十方諸佛加持所現，在原來的教典裡應屬於法，是釋迦佛入三昧所說。真言宗認為准提佛母是從法身大日如來所化身，或是准提之本地為釋迦及觀音兩種說法。
若以觀音化身而言，可參考觀音菩薩的本願，若以釋迦而言亦可參考釋迦本願。
而准提之願力則顯現於咒的功德上。不空大師云：「如來於百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。」
總體而言，准提法其實是過去七俱胝佛所成就的方法。而准提佛母亦可視為以法喻人（出生諸佛故比喻為佛母）
這一點可以從准提並無特定形象可知。其形象其實是成就法門的具體化表現。如十八臂表十八種法門或功德，金剛智譯本儀軌言：「若求十八不共法者，應觀十八臂，即如畫像法觀也」
最早的經典稱准提咒為「七俱胝佛神咒」，並無佛母之概念。所以應可將准提佛母視為陀羅尼的具體形象化。
如同孔雀明王同樣也沒有述說其因地本願，因為是從釋迦佛所說及化現。而准提咒是由十方三世佛所說，在寶王經中記載為：七十七俱胝佛所說。
所以才沒有所謂的因地本願及准提佛母出現在經典說法的現象。
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