安增仁波切開示錄 @ 宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

安增仁波切開示錄

地點：台中創古度母佛學會
時間：2005年9月23、24日
翻譯：妙融法師

做任何善法、或修行，最要注意的有三件事，我們稱之為三清淨。

第一是發心清淨：

也就是要緣一切眾生，生起慈心、悲心、菩提心，要想著，所有的善行修行，都是為了眾生的成就而作的。對於這種思維，直到你真真切切的生起感受，由衷體會以前，都要盡力的去培養它。

第二是觀想清淨：

在做觀想本尊、佛、菩薩等觀想的時候，不要觀想成物質實體的樣子，要知道，所觀想的本尊皆是雖然有顯像，但是本質是空性的，是顯空不二的，是有些虛無的。要這麼去做觀修。

第三是回向清淨：

所有善法功德、修行功德要盡所有的回向給一切眾生。若不回向，功德將會消減，因為一念瞋心起，能消萬劫善德，我們都是凡夫，難保何時不會起瞋心，因此，有回向，善功德不會減失，之後還會增長，並能使我們漸而獲得無量佛果。

六字大明咒的功德利益

六字真言是：一切諸佛加持之咒，是利樂的泉源，是成就的根本，是前往善趣的階梯，能關閉惡道之大門，是出輪迴的舟筏，是黑暗的明燈，是消滅三毒的勇士，是粉碎痛苦的力槌，是燒毀罪業的大火。

修行的目的

大家都在修持修法也學佛，可是最重要的，一定要知道明白，自己會什麼要修行？為什麼要學佛？

修法修行，是能帶給我們現前的好處，以及究竟的快樂。但是在我們的思想裡，若是為了此生的幸福快樂而修行，那就太錯誤了。

「法」有大力，然而我們狹劣的思想，卻會使「法」的力量不生起。就好像金子，它是珍貴的、貴重的，但一個不知道其珍貴的人，將一百元的金子用十元就賣掉了，那多可惜糟蹋？

不知道放眼那最勝的快樂，不動的喜樂，究竟的佛果，卻將「法」用來只為了獲得今生一生的短暫好處，這是多可惜的事！

然而，以這種顛倒思想，修法只為了此生的好處，必定也不會成就無上的佛果，因為這就像走錯了路一樣，到不了最終的目的。

焦點正確

成不成佛在心。

一旦五毒煩惱清淨了，成佛那是當然的。因此，一切努力是要對治煩惱。

很多人修本尊是為了炫耀和比較，也有些修一會就想要親見本尊。問他為什麼要見本尊？回答是：「要讓別人知道」「給別人看」。

很多人跟我說，修本尊好一陣子，也沒有什麼徵兆，都要生起邪見了，覺得法沒有效。也有人問我，曾夢到阿彌陀佛等等，有何意義，是什麼徵兆等等。這些問題，都源自於不知道自己為何修，目的是什麼。

任何修行都在心，因此，修行就是要熄滅五毒煩惱。然而，這當然不是像切斷繩子一樣容易，這是要漸漸的，不斷的去努力令煩惱減少開始。就像戒酒，不可能說戒就戒，也要漸進的從減少開始，直到最後不用喝一滴酒。

修行修心，也要這樣的去努力，自然到頭能成就佛果。這也可以說是真的將法運用了，真的將法用上功了。

總之，不能忘記或不知道修法修行的目的何在。對於這一點，一定要清楚。

佛門老油條

我們不論求什麼法，之後不要就這麼扔下不管，應該要儘量去實踐。一旦法求多了，卻沒有一樣做到，那就會有變成佛門老油條的危險。

有個方法可以檢查自己，是不是快要變成佛門老油條了，我們想想，「皈依發心」，這個修持步驟是所有法門、灌頂、傳法、法本、修法儀軌一切修持之前，都必定會有的步驟，雖然有文字多寡的不同，但是皈依發心卻是不可或缺的。為什麼會到處前行都有皈依發心呢？因為她非常重要。一般說來有四句，我們在念的時候，往往很快很順的就念過去，「諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，以我布施等功德，為利眾生願成佛」。完全不用思考，不需思維的就順著嘴很溜的唸過。這就是快要成為佛門油條的徵兆了。

我們做一切修行善行，首要的就是發心（動機），任何行持，一旦沒有發心為前導，其善業功德就不成立，因此一定要在這方面多用心努力。

一旦成了佛們老油條，那就非常可惜了。因為我們的壽命並不長，何時死也不知道，好不容易獲得了具備十圓滿、八有暇的人身寶，誰都難保下輩子還能有這等好運。

一般的善行功德，可以使我們投生天道或阿修羅道，然而唯有暇滿的人身，才能修持正法。因此要獲得人身寶，那是需要極大的善願與廣大的功德才有可能再得人身。即便得到人身，要有圓滿的暇滿人身，那又是更困難的了。因此，把握今生當下修行，勢必有大利益。

重法敬法

我們應該敬重珍視佛法。想要去聽，想要去修，就算一字一句也要珍重敬奉。這個時代，許多上師、師父們到處給法，信眾學人們已經無需要去求什麼法了，反正多的很。聞法的機會多了，但是輕心慢心，不重視法，不想聽，厭倦了的情況也多了。說法還要叫人來聽，共修要找人來參加。然而這種對法的不尊重、輕視、可有可無的心態，真可謂是邪見。這種邪見的因，會造成來世與法無緣，聽不到法，見不到法。

上師們要說法，我們還覺得那是他的事，還會想「又來了」「好煩阿」「不想去聽了」「很無聊阿」等等的念頭，這種顛倒思想，便會造下顛倒因緣，使將來不遇佛法。

我們要知道，能聞法，有人授法，那是福氣，要珍惜法，更要敬重、修持它。如果造下不遇佛法的因，那要解脫輪迴，成就遍知的佛果便全無機會了。