占察善惡業報經之地藏木輪相法


 


往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴。


從身語意之所生,一切我今皆懺悔。


罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。


心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。


 


木輪相法出自佛教典籍「占察善惡業報經」。有別於其他占卜法,是佛陀唯一認可並允許佛弟子使用的一種相法。此法係由地藏菩薩所宣說授予,以其大願力、大加持力所護持,當修持者與地藏菩薩相應之時,透過地藏菩薩之力,來占察眾生的宿世善惡業報、三世因果。並進一步精進修持,能滅眾生一切重罪,除諸障礙,現得安隱。


中國明末的佛教四大師,簡稱「明末四大師」,即蓮池大師、憨山大師、紫柏大師、藕益大師。其中的藕益大師在學佛前,以儒教自居,曾筆閥佛道兩教,皆因未深入了解佛法而毀佛謗法。最後,機緣成熟才猛然覺醒,一心向佛,更誠懇的懺悔自己過去毀佛、謗佛、滅佛之重罪。


藕益大師出家之前,除了飽讀四書五經之外,更研究意星相、命相、玄學、奇門盾甲等道家之術數,但一心向佛之後,發現這些玄學術數並不是究竟法。藕益大師本身有這種玄學、術數、易學的天分,再加上自己未入佛門之前,所造下的毀佛、謗佛之罪業太重了,深感懺悔,於是藕益大師在法門無量無邊中,在大藏經裡找到了「地藏木輪相法」的修法。所以藕益大師一邊修佛拜懺、苦行、利益眾生,一邊以地藏木輪相法來偵測自己的「罪業」消了多少,最後終於修成了「清淨相」了。


人累世所造諸惡罪業或行善積德等十善業及十惡業,都透過我們的身、口、意來攝受進入如來藏(八識田)中。木輪相法除可占察人業障的種類、大小強弱及清淨與否之外,經中更明列一百八十九項籤文,可測知我們三世因果、工作、醫病、修行等籤文。因而使用木輪相法前,一定要先熟讀「占察善惡業報經」,可使我們更明白木輪相法原理及正知正見之佛理,而不落入術數或外道迷信。


建議您先恭讀「占察善惡業報經」並參考夢參老和尚所講述的「占察善惡業報經講記」之後再來求占。此法屬地藏法門,故也建議您恭讀「地藏菩薩本願經」。


木輪相法分三種輪相。分別用到了10個、3個、6個占察木輪,共計19個占察木輪。這19個占察輪形狀大小是相同的(如圖),唯在四面上所書的文字或數字、顏色,有所差異。



本程式以物件概念虛擬了這19個木輪。以您開啟本頁的時間做為亂數基值,來產生這19個虛擬占察輪。占察過程時以亂數產生。占察結束時,物件生命週期也一並結束。





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