佛說無常經


唐三藏法師 義淨奉制


    生者皆歸死  容顏盡變衰  強力病所侵  無能免斯者
 假使妙高山  劫盡皆
壞散  大海深無底  亦復皆枯竭




 大地及日月  時至皆歸盡  未曾有一事  不被無常吞
 上
非想處  下至轉輪王  七寶鎮隨身  千子常圍遶




 如其壽命盡  須臾不暫停  還漂死海中  隨緣受眾苦
 循環三界內  猶如汲井輪
  亦如蠶作繭  吐絲還自





 無上諸世尊  獨覺聲聞眾
  尚捨無常身  何況凡夫
 父母及妻子  兄弟并眷屬
  目觀生死隔  云何不愁歎


 是故勸諸人  諦聽真實法  共捨無常處  當行不死門
 佛
如甘露  除熱得清涼  一心應善聽  能滅諸煩惱



 


如是我聞,一時,薄伽梵在室羅城,逝多林給孤獨園。爾時,佛告諸苾芻:有三種法,於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。


何者為三?謂老、病、死。汝諸苾芻!此老、病、死於諸世間實不可愛、實不光澤、實不可念、實不稱意。若老、病、死世間無者,如來應正等覺不出於世,為諸眾生說所證法及調伏事。


是故應知,此老、病、死於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。


由此三事,如來應正等覺出現於世,為諸眾生說所證法及調伏事。爾時世尊,重說頌曰:

 外事莊彩咸歸壞  內身衰變亦同然

 唯有勝法不滅亡  諸有智人應善察
 此老病死皆共嫌  形儀醜惡極可厭
 少年容貌暫時  不久咸悉見枯羸



 假使壽命滿百年  終歸不免無常逼
 老病死苦常隨逐  恒與眾生作無利


爾時世尊說是經已,諸苾芻眾、天、龍、藥叉、揵闥婆、阿蘇羅等,皆大歡喜,信受奉行。


 

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