一場了悟生死的殊勝緣會 @ 宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

一場了悟生死的殊勝緣會

在藏密，破瓦法又稱遷識法，在人臨命終時，依其業力，往生各道，神識由不同孔竅離身，如念佛往生西方者，必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。破瓦法之修持，依傳承加持觀修及氣脈明點修法，依阿彌陀佛或其他本尊開頂，打開頭頂梵穴，臨終時依平時修持之觀想，神識自然由梵頂穴而出，不經中陰之苦，往生極樂淨土。

曾經讀過「西藏生死書」的人，多少會對藏密中的破瓦法感到神祕與興趣，這也是我想知道破瓦法到底是什麼修法，感到好奇之處。

安陽仁波切是舉世公認在藏密破瓦法上，有大成就和大貢獻的上師，應白教大寶法王及紅教敦珠法王邀請，到世界各地宏傳此法。

今年，2005年11月7-15日，安陽仁波切來到美國洛杉磯傳破瓦法的教授，我在經過這九天閉關授課後，隔日與安陽仁波切一場深刻地對話，清楚地表達我對此次修法的了悟。

拜見安陽仁波切後，他問我有什麼問題？我含笑回答：沒有問題。我只是想將我所看見的景象告訴您。他有一些訝異！

我說：是的，我不僅是觀想而且是親自看到所有呈現的景象。

在您第一次教授破瓦法時，我看到了五位上師，第一位是達賴喇嘛、第二位是十七世大寶法王、第三位是十六世大寶法王、第四位是您安陽仁波切、第五位是我的根本上師。他們顯現後，立即成為傳承樹幹般變成重疊的歷代上師的法相。

第二次教授破瓦法時，我的頭頂變軟流血，天空立即有一道透明的紅色光柱下降，五彩虹光的長壽佛從天而降，進入我的身體，當下我的全身飄著異香，立即轉化為無量的五彩長壽佛，迴向給眾生。

第三次修破瓦法時，我首先看到一片紫金光，七彩祥雲從天空降下，如珊瑚紅透明的阿彌陀佛法身，慈悲地緩緩地進入我的身體。之後，我的頭頂噴出像煙火般的七彩虹光。之後，七彩虹光形成圓圈罩住頭頂。我的整個身體也被七彩虹光圍繞。

第四次修破瓦法，感覺阿彌陀佛，很快地進入我的體內，頭頂也是七彩虹光，但還有中脈往上衝的感受。

第五次修法時，一道七彩虹光圈住我的身體，我的身體完全空了，僅僅是一圈透明的光，彷佛時空都停止了。

在阿彌陀佛禪修法時，到了淨土，先是看到如黃金般晶瑩透明的湖水，遠處是潔淨的雪山和綠油油的草原，和蒼鬱的大樹，有如透明光一般的人禪修，我還喝了一口甘露水，感到全身舒暢。

安陽仁波切聽我說到淨土喝了一口甘露水，微笑地覺得有趣。

在教授如何幫助他人臨終時修破瓦法時，身體彷彿空了。意識非常清楚，身體卻是半睡半醒的混沌狀態；身體突然無限擴大、無限擴大，像整片天空，或整個宇宙空間。

我的頭頂冒出白色透明的千葉蓮花，雙手冒出無數白色透明的蓮花，腹部爆發出黃金光般的能量射向四面八方，慧眼處射出黃金般萬丈光芒，我變成一個巨大的透明的紫色帶著金色的觀世音菩薩。還感受到天上的飛機，在我體內穿來穿去。

不知該怎麼形容，我看到無數的骷髏，手一揮蓮花紛紛降落；我好像經過許多地方，好像是經過地獄、貧窮、病患、各種不同的地方，一邊灑蓮花、一邊灑甘露水。因為忙不完，又再化身無數的觀世音遍灑甘露。我的額眉間慧眼處又再度射出黃金般萬丈光芒，照遍無量眾生。

當我修完這個法後，那晚的月輪呈現雙彩虹，非常美。

上師，經過這次破瓦法的修法，我已知道這一生是為大慈悲願力、度化眾生而來。但我真的只想做一個簡單的正常人。我想把修破瓦法的經驗，變成我對這世界的奉獻。希望我所面對的世界，都能成為真正的淨土。

安陽仁波切定眼望著我，這位舉世聞名的破瓦法的傳法者，深深地望著我。

他說他教了這麼多年，成千上萬的弟子，能在初次修法獲得這樣的成就，是非常非常困難的，是非常非常殊勝的。

妳一定有一位很好的上師教妳，是嗎？

我說：是的，我的上師一直護持我，我的內心非常感激。

有時候，我也會看到您整個頭部的能量爆發出來，但整個加持力還是源自我的根本上師。

對這位嚴謹認真的仁波切，這位舉世公認止貢派破瓦法的大成就大貢獻者，他能講出真心話，知道還有一位很好的上師在教我，這樣誠摯的勇氣是非常可貴的。

他問：你經常看到佛菩薩嗎？我說有過幾次經驗，但隨時可以感受到佛菩薩的加持力。

他知道我並沒有皈依他，但仍然非常感謝他。

我說：您長得像我父親，但比我父親帥多了，深深地感謝您！這位威儀嚴肅的長者，慈愛地笑了。

他要我留下地址電話，當我向他告別時，他緊握著我的雙手，眼中閃著淚光，依依不捨。

在這九天修法閉關的過程中，師父的慈悲護持，讓我體悟出真正佛法的可貴。

佛法是真實不虛的覺証；一顆虔誠的心，自然會產生對師對佛對法對眾生慈悲的相應；這相應，源自於清淨無染的菩提心，源自於靈瑰深處回歸宇宙本體的信心。

當人能把身心當成空的寶瓶，恭敬謙卑地接受上師一切的教示，精進勤奮修持，時時照見我執我見而生，五毒所受的痛苦的傷害，而能轉化為對眾生慈悲的心念時，佛法才能在生命中印証出真理的本質。

人在臨命終時，身體呈現地水火風四大崩離；此時，有上師的指導，正念接引往生淨土，即是懺悔罪業了脫因果的關鍵時刻。

但對一些不願留在人世，想藉此了生脫死到淨土的人，修破瓦法，因為沒有正信正念，不但無法進入淨土，而且容易因嚮往西方極樂世界而欲早死，這樣危及生命的修法，也算是一種自殺的行為。

而眾生皆要為自身的因果負責，心念背離了正念正行，當然不可能真正的了生脫死。

修破瓦法之時，需與長壽佛法並修，一般修者修破瓦法較容易有感應，而忽略了修長壽佛法。

修長壽佛法甚於破瓦法，才能獲得益處。若不先樹立正知正見，領悟真正佛法的內涵，破瓦法是很難修成的，這亦是師父不輕易傳破瓦法的原因。

在我修法的第一天，安陽仁波切介紹破瓦法的內容與涵義時，悟出關鍵即是歸依處和依止根本上師。

因為淨土諸尊，是根本上師的悲願力而呈現的。根本上師以大慈悲願力祈請淨土諸尊，從八萬四千的毛孔中，放射出八萬四千的毫光、八萬四千的壇城、八萬四千的法門，來接引無量眾生。

所以想修破瓦法時，還是先請教師父可不可以修破瓦法？

師父說你修到什麼啦？我說現在只是介紹五種破瓦法。

師父問：那五種？我大致說了一下；我說對法身破瓦法最感興趣。光明的空性，子光明進入母光明融為一體，無二無別。師父電話那端傳來笑聲，說：好吧！你去修吧！

第二天開始起修時，越來越覺得修此法，不是為了生脫死，而是了悟生死。

如何在輪迴中安住才是重點，而真正的安住，也是首先找到歸依處，依止根本上師。

此時此刻，誠懇地祈求師父的加持，哀憫攝受，堅固我自性。

當晚，首次修破瓦法，現出五位上師的傳承法相。

其實，我嚇一跳，怎麼第一位是達賴喇嘛，第五位才是我的根本上師。

我又向師父報備：師父，我不要修了，我已經知道了，將來到淨土一定還是禪修，當然要和師父在一起修，所以歸依很重要。

師父說：你明白就好了，去修吧！

(後來，師父告訴我，我所出現的第一位達賴喇嘛的法相，即是代表千手千眼觀音，而第五位出現根本上師的法相，是阿彌陀佛，才是真正的根本歸依處。而我頂輪所出現上師的法相，最後才是根本上師是對的。因為當時一看，師父不是最先出現，一時心急，就以為不是跟著師父，所以才覺得不要修了。)

第三天早上再請教師父：師父！您說過不要修破瓦法的，我到底還要不要修呢？

師父說：一般是不能修破瓦法的，除非長壽佛的加持，修破瓦法的人，沒有樹立正知正見，執著於自身的所知障中，會很快住生，而不得正道。不過你既然修了，那就繼續去修吧！

第二次修破瓦法，體內能量往上衝出梵穴，流出寶血時，當下祈求長壽佛的加持，立即看到從天而降的紅色透明光柱，五彩長壽佛現身，進入我的身體，我的身體變成紅色透明的五彩長壽佛，散發著異香，令我全身舒暢，歡喜讚嘆！並再化身無數的五彩長壽佛，迴向給眾生。

我流著淚向媽媽打電話：媽媽，我看到長壽佛啦！是五彩虹光的長壽佛。媽媽雖然高興，但告訴我不要對外說，免得惹是生非。

若非經安陽仁波切的肯定，和師父的鼓勵，我也不會再表達這九天破瓦法閉關的經歷與體悟。

人們往往容易陷在懷疑，羨慕或忌妒的迷思中，而不願誠懇地聆聽你到底在其中獲得什麼啟發？你是怎麼修法而得成就？

在修破瓦法之前的這一年當中，五次看到自己呈現出完整的觀音法相，第一次手印一結，自身變為白色透明的千手千眼觀音，是最具震憾！

七次看到累世法脈傳承，印象最深刻的就是身穿黃袍披著紅色袈裟，到西藏取經，在沙漠中行走時，那堅不可摧的毅力。

幾世都在孜孜不倦地寫經書，使我這一世的虛度光陰感到愧對汗顏。而對師父的肯切思念與呼喚，對這份大慈悲願力的依賴與深信，天地皆動容。

曾經累世修行的悲願，和五毒燃熾的心魔，經歷過多少痛苦與艱難啊！

在修金剛薩埵法時，身體變成紅白兩半，父精母血交媾而形成的身體，看到往昔所造諸惡業，血流成河，堆積如山的枯骨，都是五毒罪業。藍色透明的金剛薩埵以堅韌的金剛手摧毀一切罪障。

此時，曾經持誦百日廿四小時的七支懺悔文，及數十萬聲的金剛薩埵百字明，大禮拜和一顆虔誠懺罪的心，獲得無上的加持力，盡除業障，轉化並昇華為大菩提心。

之後，再現頭頂圓形七彩虹光，和全身七彩虹光。

師父啊！師父，沒有您的慈悲護持，弟子一無所能、一無所有啊！

師父大隱隱於市，經常到各處道場幫忙，為人解勞分憂，但皆是依眾生相而度眾生，低調行事，所以這道場中有人雖與師父相處數年，卻不識泰山。

當師父正式出來弘法時，因其自身的無知，而產生謗佛謗僧的閑言，使我感到有些難受。

在密勒日巴會供時，虔誠地以身語意的心香供養上師。

師父在得知那些謗佛謗僧的閑言之後，還特別為此修阿彌陀佛極樂淨土法，迴向給所有謗佛謗法謗僧的人。

因為凡是謗佛者，即使是阿彌陀佛救度，但自身所造的惡業不能徹底懺罪悔改，因憎慢疑心所侵，墮入無間地獄，這種巖重後果必須深自謦惕。

這些事情的發生，正好給予我在世間法中學到無上的密法。

眾生是佛，無眾生不成佛，無佛不能成就眾生。

在這世間，多少次佛菩薩就在眼前，就在人群中，就在看似平凡的眾生相中，因為我們沒有細心體察，我們缺乏待人接物的恭敬心而失去向大修行者學習的機會。

安陽仁波切在修法中談到古時候，有一位大修行者，他以狗當成根本上師來修法，也得到大成就。

他為什麼能得大成就呢？就是放下五毒之心，視眾生如父母。

這個開示，在我腦海中深刻地迴盪著：視眾生如父母，是多麼誠摯的啟發。

在第八天修出觀世音菩薩的化身法相時，昇起度化眾生的大慈悲願力，身心進入安詳平靜的喜悅之中。

幾個月來念念相續的大悲咒，和每天身體自動開脈幻化，脈絡的振顫或是椎心剌痛，或徹夜輾轉難眠的修法歷程，真是筆墨難以形容。

第九天的上課，整個人被一片紫金光，全然的慈悲的能量場所籠罩，淚水不由自主地流下，師父身穿法王袈裟，莊嚴的法身現前，幻化成無量莊嚴法相，最後又融為一體，進入我的身體，我竟然完全變成師父法王的法相。

週圍的金剛學友都被我的莊嚴法相所攝服，連在教課的安陽仁波切都為此感到震憾。

他兩度告訴我，我打的手印實在太美妙了！

阿彌陀佛會供時，手印出現一朵一朵金色蓮花，獻給師、獻給佛、獻給眾生。

經歷一場生死了悟的殊勝緣會，覺得自己並不是修破瓦法，而是在修四歸依法。

與師相應，變成師父法王的莊嚴法相；與佛相應，佛菩薩自空中下降親臨我身；與法相應，手印一結咒語從海底輪湧現，梵穴而出；但對眾生的相應，卻是極為慚愧。

原來一生隨著因緣流轉的眾生，如師、如佛、如法的教誨，就是宇宙能量的總持。

當我受盡各種形式的毀譽、褒貶、屈辱、斥責或閑語所困擾時，正是徹底的教導我什麼是安住於宇宙總持的定力。

懷著一顆謙卑包容的心，讓身心越來越柔軟、越來越舒緩、越來越空、越來越空、越來越開闊、越來越能體悟出融入宇宙本體的如來本性。

當淚水不斷釋放出來，這一生的苦，這一生所受的折磨、五毒之心所受的傷害，讓淚水不斷地釋放出來，終於了然於心………。

生生世世有何生死？眾生如父母，輪迴即涅槃。

念念相續，一念成佛，一念成魔。一念入輪迴，一念入淨土。

破瓦法的遷識，即是當下一念決定，往生淨土的四歸依啊！

這一世的修行，就是為了徹底了悟當下決定生死的一念。

當下一念與四歸依處融為一體，與宇宙本體合一。

念念相續，必然回歸母光明，回歸真如本性。

上天悲憫渺小的我，讓我藉著四歸依的虔誠，將剎那間與師與佛與法與僧的相應，化為永恆的阿賴耶識的菩提種子。

並藉著師父的鼓勵撰文記下這段吉光片羽。

但願這顆菩提種子，為堅固眾生的信心，而滋長茁壯。

謹以此文獻給尊貴的根本上師–囊千。古珠。土松。元丹赤烈仁波切。