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親見喜金剛壇城所有本尊『嘎哈拿巴大師 傳記』
印度八十四成就者 咕嚕嘎哈那巴（納波傑巴）傳
這是嘎哈拿巴大師的故事。
這是嘎哈拿巴大師的故事。
空行母達吉瑪告訴納波傑巴：「佛子，這不是不共成就，不要起了傲慢心。真如是對心性無所分別。」但是他回來時，能把腳印留在石頭中，大師心生起了我慢，以為已經得到了一切悉地成就，空行母就回去了，後來又出現。大師在洗腳時，附近走動時足不觸地。他又如同以前一樣生出了我慢心。
潮水把他推向岸邊，他看到天空中又出現了自己的上師札蘭達拉巴。上師問他：「嘎哈那巴趕快上岸，你有沒有受傷？」
上師告訴他：「你去那裡是沒有利益的。在我的家鄉薩布札有一位法王名叫達瑪馬帕拉，他是我的弟子也是裁縫匠。你去見我的弟子，他怎麼說，你就怎麼做。」
嘎哈那巴就決定遵照上師的吩咐，結果他心中馬上能記起上 師的教授，而且神通力也恢復了，走路時腳不觸地，天空中出現了寶傘和達瑪入，來往時雙足陷入石頭中等等，又再得到了以前的神通力。
他來到了城市的盡頭，看到了一個裁縫師，就走進去。他看見這個裁縫師的繩子斷了之後，全部會自動接合起來，並不需要自己動手。他相信這就是自己要找的人，就向裁縫師頂禮，繞行。
之後裁縫師告訴他：「你現在要是能夠像我這樣變成狼來吃肉的時候，那你就可以吃肉了。」之後裁縫師解了三顆糞便作成丸子，一顆給嘎哈那巴，叫他吃下去。嗄哈那巴說：「別人會嘲笑我，我不要吃。」裁縫師就自己吃下一顆，一顆被天人們搶去，一顆被龍族們奪走。
在七天中眾人宴饗作樂，也未曾享盡供品。嘎那巴說：「我們對於如同大海般的飲食是無法消受的。」就拋下了飲食美味，和弟子們準備離去。裁縫師就說：
「嗟呼愚人凡俗眾，
損毀自心之本性，
方便智慧各分家，
瑜伽士眾如是有，
去往它方何所益？
寶傘達瑪入等乃是細微之成就，
仍未能解真法性，仍需勤努力。 」
「嗟呼愚人凡俗眾，
損毀自心之本性，
方便智慧各分家，
瑜伽士眾如是有，
去往它方何所益？
寶傘達瑪入等乃是細微之成就，
仍未能解真法性，仍需勤努力。 」
在一棵水果樹下有一個女孩，嗄哈那巴向女孩要一個水果。女孩卻不願意給他。大師就用眼睛一瞪，水果就掉到地上。女孩也用眼睛一瞪，水果又回到了樹上。嘎哈那巴怒火中燒，就對女孩施咒，女孩的手腳全斷並流出血來倒在地上。眾人都嘲弄嗄哈那巴：「佛教徒是有大慈悲心的，瑜伽士怎麼會殺人呢？」
由此故事我們可以知道『傲慢自大和忌妒都是障礙』，這是嗄哈那巴大師的故事。
附註：網路版傳記部分翻譯內容，以薩迦諾爾旺（哦巴）遍德林佛學會，1993年出版的八十四成就者傳記校對更正！
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