第二十五屆噶舉大祈願法會第八天圓滿報導



今天是噶舉大祈願法會的圓滿日。嘉察仁波切一早抵達會場,為大眾傳授布薩戒。


第二座香時,法王首先開示〈雪域安樂願文〉的結構及修誦的利益。該願文是法王撰著的,分為三大部分:發心、除障和善順增長。第一部分是發心或動機,也就是要升起利他的念心。若沒有利他的善念,我們很容易落入知見顛倒、危害他人的過患,導致眾人不合及國與國之間的爭戰。福德的減損和惡業的成長,造成新疾病和新式戰爭的產生。由於環境的破壞,四大災害也不斷增加,死因也隨著增加。培養及維護善念是非常重要的。行善往往比作惡容易,因此我們必須依靠強烈的願心,盡己所能地去關愛他人、利益他人。佛法的宏揚是廣大善業的果,殊勝難得,我們應當將得聞善法的喜樂及輪涅一切善業迴向一切有情眾生... More





第二十五屆噶舉大祈願法會 第七天報導


法王一早親臨會場,首先為與會大眾講授八關齋戒(大乘布薩)的整體利益和個別利益。這些利益又可分為時間上和地點上的利益。


根據經典,在五濁惡世,即使只持守大乘布薩戒中的一戒,功德利益也遠勝於供養成千上萬的佛。持守一次布薩的功德等如虛空,福樂之果綿綿不絕... More






第二十五屆噶舉大祈願法會 第六天報導


今早,創古仁波切為與會大眾傳授八關齋戒。


第二座香時,法王繼續口傳《密勒日巴尊者傳》。法王也為與會大眾說明第二天(12月23日)迎請大藏經時,可帶花和卡達供養,但請遵守糾察和護法隊的指揮,維持秩序。大藏經遊行是對法的敬重... More





第二十五屆噶舉大祈願法會 第五天報導


今早,法王親自主持八關齋戒的受戒儀式。傳戒之後,法王開示祈願法會的源起、意義及會眾應以如何參與以得到最大的利益... More





第二十五屆噶舉大祈願法會 第四天報導



今早,嘉察仁波切抵達會場主持八關齋戒的授戒儀式,並引領會眾修持早課。蔣貢仁波切、創古仁波切、天噶仁波切等也都列席參加。


法王首先給予《密勒日巴尊者傳》的珍貴口傳,指示與會大眾靜心聆聽。接著,法王簡短地開示《普賢行願品》的要義。修持道上,積福淨障是必要的,但卻不容易做到。根據經典,七支供養是積福淨障的好方法。《普賢行願品》以七支供養開章,其中每一支都同時涵蓋積福和淨障,頂禮尤其能淨除我慢,供養積聚福德,懺悔淨除罪業,請轉法輪淨除無明,隨喜對治忌妒,請佛住世能令上師歡喜、自心起恭敬,迴向使確信升起... More






第二十五屆噶舉大祈願法會 第三天報導


噶舉祈願法會工作小組特別籌劃的噶瑪巴長壽法會在今天早上圓滿。七點至九點之間,國師嘉察仁波切於大祈願法會會場主持祈請長壽供養儀式(藏文,「滇秀(Tenshug)」),並向法王獻長壽供養。蔣貢仁波切、創古仁波切、明就仁波切、天噶仁波切等也列席參加。此次長壽法會(藏文,「策竹(tsedrub)」)由嘉察仁波切主法,於十二月十三日開始在德噶寺舉行,一連七天... More





第二十五屆噶舉大祈願法會 第二天報導


今日一早,創古仁波切抵達會場主持八關齋戒的授戒儀式,並引領會眾修持第一座香。


第二座香時,東藏康區林倉察昌寺的喇嘛謝勒嘉趁,由尼泊爾沿途大禮拜至菩提迦耶,圓滿了朝聖之旅,在正覺大塔金剛座前向法王噶瑪巴獻卡達,並接受法王的加持... More






第二十五屆噶舉大祈願法會  第一天報導


今天是第二十五屆噶舉大祈願法會的第一天。一大早,五點不到,天色還一片漆黑時,人潮就冒著冷風開始陸續抵達正覺大塔,沿著懸掛燈飾的步道,按大會規劃的區域入席,虔心等待法王到來。蔣貢仁波切及堪千創古仁波切也列席迎接法王。天近破曉時,法王抵達會場,開始傳授大乘布薩,藏文稱為 「搜炯」(Sojong),也就是八關齋戒。傳戒之後,法王領導大眾持誦持戒清淨咒二十一遍。持咒圓滿之後,天色已亮,正覺大塔園內,一列列的僧眾,莊嚴端坐,紅黃法衣鮮明,印度黃菊處處,會場一片紅黃大海,宛如沐浴於佛光... More





大寶法王測試比丘尼行儀


大寶法王今晨(西元2007年12月16日)在個人的佛堂進行了比丘尼的行儀測試。這項測試是對比丘與比丘尼的威儀訓練的長期計劃之一。共有十二名比丘尼參與了考試;其中有兩位來自澳洲,一位來自中國,一位來自香港,兩位來自瑞士,五位來自臺灣,最後一位來自英國... More






大寶法王接見法會義工


大寶法王在今天(西元2007年12月16日)下午接見了三百位左右將在第二十五屆噶舉祈願法會擔任義工的法友。法王首先感謝大家的熱忱,接著開示大家在面對困難和辛勞時,應不忘憶念釋迦牟尼佛,不忘對世界和平的祈願,如此,大家的辛勞才不會失去更深遠的意義。


最後法王親手給予每位義工一張法王手捧油燈的簽名照;另外,每位義工還領到法王的加持繩和法王特別設計的絲巾,女眾領的是棗紅色的絲巾,男眾領的是灰色的絲巾,絲巾上均繡有金黃色的噶舉祈願法會的標誌。






專訪法王噶瑪巴談第二十五屆噶舉大祈願法會


二ΟΟ七年十二月十三日,第二十五屆噶舉大祈願法會三天前,法王噶瑪巴在德噶寺接受文宣組訪問。


問:法王,請您解釋一下「祈願」的意思是什麼?


法王:從心的角度來看,「祈願」有好幾個不同的解釋;但是,從個人的角度來說,「祈願」是深切地期望帶給他人喜悅和安樂,同時也深切地期望自己的善業增長,並將此善業迴向一切眾都獲得喜悅和安樂。這種深切期望的夢就是「祈願」。


問:「祈願」的重要性是什麼?


法王:一般而言,人類文化所有的重要發展大多起源於希望和清晰的遠見。從佛教的觀點來看,我們的究竟目標是達到涅槃。在這過程當中,「祈願」是根本要件,扮演三重的角色。開始時,它像是種子;在中間時期,它像是水和肥料;最後,它是果實。若沒有「祈願」,成佛的種子不會發芽... More


 






法王噶瑪巴特別召見前來參加法會的比丘尼眾


法王噶瑪巴於德噶寺法王私人會客室,特別召見前來參加噶舉祈願法會的比丘尼眾 。法王噶瑪巴表示歡迎大家前來參與法會。針對邀請比丘尼們前來參加祈願法會的原因,法王特別給予了一簡短的開示。


法王說道,從2004年起,他便開始著手祈願法會的工作,為了前來參加法會的僧眾,他制定了一些新的僧伽規範。從中,法王看到了藏傳比丘尼存在的問題。便開始嘗試著想要在經律中找出方法、依據來幫助解決藏傳比丘尼的問題... More






法王噶瑪巴對噶舉祈願法會的願景


十二月十一日,法王噶瑪巴召開噶舉祈願法會工作小組會議,法王於會議中清楚談到他個人對祈願法會持有的行動之願景。


談到祈願的緣起,法王說到『祈願』的意義,如同當年佛陀發起菩提心時,供養了一碗粥,雖然只是一小碗粥,但因為清淨的動機及一念熱誠的願心,則能真正地帶給眾生廣大的利益... More


 





2007年祈願法會籌備工作~新創舉
關於僧眾威儀的增善



於2004年,第十七世法王噶瑪巴已針對出席噶舉祈願法會的僧眾發佈持守律儀的最新指示。2007年三月,法王噶瑪巴再次地召開會議,來自各寺院僧尼代表們聚於上密院。法王噶瑪巴親自地給予僧尼律儀指導,並指示各寺院代表們須將這些律儀的學習,在各自返回寺院後教導其他的住眾... More


梵文祈願文的誦唸


遵照法王噶瑪巴的指示,於今年的祈願法會中,將許多重要的佛經唱唸改為梵音來持誦。大乘的原始經典均是由梵文著成,因此使用梵音唱唸將不僅使我們更加親近原始佛法,也幫助我們領受源源不絕的傳承加持力。同時也鼓勵我們使用梵文來學習原始佛典... More








來自法王噶瑪巴的書信

今年是噶舉祈願法會在佛教聖地菩提迦耶舉行的二十五週年。這是噶舉傳承利生事業的一個小里程碑,但卻是邁向世界和平與安樂的一大步。首先我要感謝過去二十五年來所有法會工作人員、與會者和護持者,也希望藉由大家的願力和持續的努力,噶舉祈願法會年年茁壯,直到和平與安樂遍滿世界每一個角落 ...


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第25週年噶舉大祈願法會



第二十五屆噶舉祈願法會將於西元二零零七年十二月十七日起,至十二月二十四日止,在印度菩提迦耶舉行。


法會將由法王 噶瑪巴主持,並有尊貴的 蔣貢仁波切、尊貴的 嘉察仁波切等多位長老仁波切駕臨。


祈願法會期間,法王 噶瑪巴除了繼續教授「密勒日巴尊者傳記」之外,還將於德噶寺 (Tergar)大殿,為外國信眾講授「 大手印五支」口訣。此外,法王噶瑪巴將以完整三業修誦不動佛超薦度亡,並於藥師法會第一天給予相關開示以及藥師灌頂。另外,還有義診以及義賣等活動。


第25屆噶舉祈願大法會的詳細日程表 — 請按此



 

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【第二十五屆噶舉大祈願法會─圓滿報導】

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第二十五屆噶舉大祈願法會 第八天報導

 

地點:印度 菩提迦耶

日期:2007年12月24日

報導:噶舉大祈願法會文宣組

攝影:噶瑪善治、噶瑪諾布、生命電視台


 

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今天是噶舉大祈願法會的圓滿日。嘉察仁波切一早抵達會場,為大眾傳授布薩戒。

 

第二座香時,法王首先開示〈雪域安樂願文〉的結構及修誦的利益。該願文是法王撰著的,分為三大部分:發心、除障和善順增長。第一部分是發心或動機,也就是要升起利他的念心。若沒有利他的善念,我們很容易落入知見顛倒、危害他人的過患,導致眾人不合及國與國之間的爭戰。福德的減損和惡業的成長,造成新疾病和新式戰爭的產生。由於環境的破壞,四大災害也不斷增加,死因也隨著增加。培養及維護善念是非常重要的。行善往往比作惡容易,因此我們必須依靠強烈的願心,盡己所能地去關愛他人、利益他人。佛法的宏揚是廣大善業的果,殊勝難得,我們應當將得聞善法的喜樂及輪涅一切善業迴向一切有情眾生。

 

願文的第二部分是除障,祈願現有和未來的一切障礙都能由根淨除。願文的第三項部分是祈願成就一切善順,令一切善緣和順緣不斷增長,使暫時和究竟的喜樂得以升起。願文向雪域祖師、度母的化身、護法、蓮花生大士及其他聖者祈請,祈求他們一如往昔所發誓言,慈悲眷顧雪域及各處一切有情。

 

持誦雪域安樂願文之後,法王帶領大眾持誦〈無教派廣弘願文〉、藏文的〈心經〉和〈十六羅漢禮供文〉。

 

第二十五屆噶舉大祈願法會,全部莊嚴圖文內容,請參閱:噶舉大祈願法會網站。

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【噶舉大祈願法會網站】http://www.kagyumonlam.org/index.html

 

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