給某些自認修得很有境界的行者
楞嚴經中有提到五十種陰魔。
若是持戒修正身心，早晚課誦讀經典以及有空心裡唸佛修一個清淨心，
在這種清清淨淨的狀態是比較不會有問題。我也沒聽說過。
什麼時候會可能出問題，以貪嗔癡、未清淨之心去修禪定，那會很慘的。
例如貪求進步、貪求清淨平靜的境界、貪求以定中遊歷各界各地。
聽法鼓山一位教我初級禪坐的出家師父說，
她遇過一位碩士，自己看書修禪定，修到人不太正常。
旁邊的人唸大悲咒想幫他，他反而跟著音節起舞。
後來是如何幫助他恢復正常，因為隔了很久，已經忘了。
這位出家師父本身在法鼓山本山農禪寺參加禪坐時，也曾經自以為是一條魚，並做出魚的動作。
聖嚴法師說，某法師已經變成一條魚，我們來把她丟到水裡。
有時是因為覺得自己修得不錯，告訴出家師父以外的人。
有時是在做事或修行時，自認為很認真，開始駡別人懶惰。
有時是指正別人，幫他解魔時。自己得小心一點，最好趕快唸佛。
可怕的是，有時自己著魔還不知道。旁人功力不夠，還勸不動呢。
著魔的人可能會說，你們不知道我的境界啦。
這時教導他的出家師父親自出馬，
可能會比較有用。
自已也可以時時檢討自己的心念言行有否異常，
以及有否業障集中在一段時間來密集轟炸，幾乎天天有事？
聽說天魔知道有某位修行人，可能將會有某種進步，也會來阻礙。
而且是挑修行人比較弱的地方下手。這時就要唸南無觀世音菩薩，靜待災難過去了。
楞嚴經中有提到五十種陰魔。
若是持戒修正身心，早晚課誦讀經典以及有空心裡唸佛修一個清淨心，
在這種清清淨淨的狀態是比較不會有問題。我也沒聽說過。
什麼時候會可能出問題，以貪嗔癡、未清淨之心去修禪定，那會很慘的。
例如貪求進步、貪求清淨平靜的境界、貪求以定中遊歷各界各地。
聽法鼓山一位教我初級禪坐的出家師父說，
她遇過一位碩士，自己看書修禪定，修到人不太正常。
旁邊的人唸大悲咒想幫他，他反而跟著音節起舞。
後來是如何幫助他恢復正常，因為隔了很久，已經忘了。
這位出家師父本身在法鼓山本山農禪寺參加禪坐時，也曾經自以為是一條魚，並做出魚的動作。
聖嚴法師說，某法師已經變成一條魚，我們來把她丟到水裡。
有時是因為覺得自己修得不錯，告訴出家師父以外的人。
有時是在做事或修行時，自認為很認真，開始駡別人懶惰。
有時是指正別人，幫他解魔時。自己得小心一點，最好趕快唸佛。
可怕的是，有時自己著魔還不知道。旁人功力不夠，還勸不動呢。
著魔的人可能會說，你們不知道我的境界啦。
這時教導他的出家師父親自出馬，
可能會比較有用。
自已也可以時時檢討自己的心念言行有否異常，
以及有否業障集中在一段時間來密集轟炸，幾乎天天有事？
聽說天魔知道有某位修行人，可能將會有某種進步，也會來阻礙。
而且是挑修行人比較弱的地方下手。這時就要唸南無觀世音菩薩，靜待災難過去了。
附記：在網路上看到這篇文章，深感認同。
其實有一個簡單的判別原則，就是不管自己修到神通多大、幻境感應顯現的多少。自己的貪嗔癡慢疑...等煩惱未斷，就有可能有入魔（偏差）的跡象。
所以有些人來跟我說他修到看到佛菩薩或者什麼境界，我會觀察其言行是否常常顯現了強烈的煩惱垢染，往往這時旁觀者清，但當事者又沒辦法接受他人的勸解，常常自認為境界很高，其他修行人都比不上他，這就是有點著魔的現象了。
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