宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

薩哆喃．三藐三菩陀．俱胝喃．怛姪他．折隸‧主隸‧準提‧娑婆訶。
所謂布施者，必獲其利益
若為樂故施，後必得安樂！
飯食已訖，當願眾生：所作皆辦，具諸佛法！
這一首結齋，音樂旋律是一種舒情的小調，所以只要用口腔輕唱，就能夠產生輕鬆活潑的感覺。並不需要使用任何技巧。

現在要結齋。結齋分三段落結齋。先念準提咒。念別個咒，多數都得要潄口刷牙，念準提咒不用，很方便。
也不長，不是念大悲咒，要是結齋念一遍大悲咒時間長了；
也不短，也不是嗡嘛呢叭咪吽六字，不長不短的念，這準提咒很好。

接著給施主回向：
所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。
不但是布施的人是施主，就是來煮飯的人、炒菜的人、盛飯的人，添菜的人，照護我們的人，布施金錢、布施時間、布施精神，來照看道場，我們都很感謝。
這都是「所謂布施者，必獲其利益」。
都能得到利益，願意消災就消災，願意延壽就延壽，願意增福就增福，願意積德就是積德，給回向。

第三段，就是「飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法」。
從這一粒米，下在田地裡頭，生芽、長草、鋤草、耕耘、照顧、放水，最後收穫。
收穫之後，工人再送到碾米場，碾好了，再送到商人店舖，再由父母的血汗金錢，眾緣和合，施主的血汗金錢，我們再買來，再有人給作出來，
送到我們嘴裡吃，這中間經過多少的辛苦，這都是所謂布施者，士農工商，一切一切，都是布施者　，

「所謂布施者，必獲其利益」。飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，念佛打佛七，就是得一心不亂為所作皆辦，積福德、修善根，
最後得到一心不亂，叫做「所作皆辦，貝諸佛法」。具諸佛法最高最上的意義、功德就在這裡。我們結齋。

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二時臨齋儀為何收錄準提咒探討：