準提與彌勒法門 --- 如何修準提法往生兜率淨土 @ 宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

準提與彌勒法門 --- 如何修準提法往生兜率淨土

準提與彌勒法門

作者　慈光居士

（一）彌勒菩薩簡介

釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，彌勒則是賢劫第五尊佛，現在兜率陀天說法。在距今五十六億七千萬年後下生人間成佛，故稱當來下生彌勒尊佛。彌勒譯曰慈，是姓氏，因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多，譯曰無能勝，指彌勒菩薩以大慈度眾生，無人能超勝於他。

彌勒出生於婆羅門家庭，先佛入滅後，以菩薩身為天人說法，住於兜率天。據傳此菩薩欲成熟諸眾生，由初發心即不食肉，以此因緣而名慈氏。《大日經》卷一：慈氏菩薩係以佛四無量中之慈為首，此慈從如來種姓中生，能令一切世間不斷佛種，故稱慈氏。

彌勒菩薩於修習菩薩行期間，有「不修禪定，不斷煩惱」的不共特性。因在菩薩道中特別重布施持戒，慈悲與智慧，而不像聲聞汲汲斷煩惱證涅槃。他是有意「留惑潤生」，以從事濟度眾生的利他事業，是大乘菩薩之典型代表。

彌勒菩薩勒被指定為釋迦牟尼的接班人後，便先佛入滅，離開了人間，上生於兜率天淨土。釋尊曾預言授記，當其壽四千歲（約人間五十六億七千萬年）盡時，將降兜率下生人間，出家學道於華林園中龍華樹下成等正覺，前後說法三次，昔時於釋尊教法下未曾得道者，至此會時以上、中、下三根之別悉可得道。

成佛後有三會說法：第一會有九十六億人得阿羅漢果，乃受往昔釋迦佛處持之五戒者；第二會有九十四億人得阿羅漢果，乃昔受三皈依者。。第三會有九十二億人得阿羅漢果，乃往昔一稱南無佛者。所度的都是曾於釋迦佛法中種善根者，是故彌勒佛常稱讚釋迦佛的功德。

（二）往生兜率天宮的條件

彌勒上生經裡面說，要往生彌勒淨土要修六事，就可以往生彌勒淨土。這六種是：

一、勤修功德，勤勞不放懈的修種種功德，修福增慧。
二、威儀不缺。
三、掃塔塗地。
四、眾香花供養，供養清淨三寶塔廟，為它掃灑，用香花供養。
五、行眾三昧，這種三昧不必把他看作成就了很深的三昧，只要有心薰習這三昧。
六、讀誦經典，經常讀誦經典，也不一定要大乘經典才可以，只要經常讀誦經典就可以了。修這六種事的人，再加上稱念南無當來下生彌勒尊佛就可以往生了。

　　《觀彌勒菩薩上生兜率天經》云：「未來世中諸眾生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形像禮拜繫念，此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，諸天子雨曼陀羅花來迎此人，此人須臾即得往生。值遇彌勒，頭面禮敬，未舉頭頃便得聞法，即於無上道得不退轉，於未來世得值恒河沙等諸佛如來。」

（三）如何修準提法往生兜率淨土

常見有人疑惑修準提法能否往生淨土？其實這無庸置疑的，雖然每一尊佛菩薩都有其特德及不共的度生誓願，但同樣的都能以淨土為歸宿。

近代修持準提法往生兜率淨土較知名的有台灣第一位肉身菩薩：慈航大師。

準提在東密又被認為是相應於人道的觀音化身，也就是說他的誓願特別照顧加持人道的眾生。

也與彌勒法門將來要在此娑婆世界成就有異曲同工之妙，準提本尊上兩手的說法印亦與彌勒菩薩的說法印相同，也同樣的都是以清淨人間為主要的誓願。

彌勒菩薩將來說法亦演說準提法，因準提法是三世諸佛皆說。

在經文中更有提到如何念咒修法得以面見彌勒菩薩的方法，如下述：

『於高山頂上念誦一俱胝遍。金剛手菩薩將此人領五百六十人。同共阿蘇羅宮。壽命一劫。得見彌勒菩薩。聽聞正法。聞法已獲菩薩地得不退轉』（七俱胝佛母所說准提陀羅尼經˙不空奉詔譯）

『於三道寶階從天下處寶塔。行者乞食旋遶誦俱胝遍。即見無能勝菩薩。與願為說妙法。示無上菩提道。』（七俱胝佛母所說准提陀羅尼經‧不空奉詔譯）

『行人往前正覺山頂。於佛塔前常持缽食。誦大明一俱胝。誦數滿已。得見金剛手菩薩。菩薩自引行人入吉祥門。告行人言汝入此門。無諸魔難所求願滿。離一切怖受大快樂。而於將來得見慈氏。聞說妙法證菩薩地乃至或得阿吠[口*縛]哩底迦菩薩之位。』（佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經‧法賢奉‧詔譯）

又經文中有談到修準提法可以往生十方淨土，當然包括能往生兜率淨土，如下：