大乘較偉大而小乘較低劣!?


宗薩欽哲仁波切  


 


    許多大乘行者認為小乘是比較低級的乘,不值得注意;這是由於他們完全缺乏對佛法的瞭解,不同的乘並非代表精神上的階級。雖然有很多人誤認為大乘表示偉大,小乘表示小而低劣;但是,「小乘」一詞是大乘某些學者所創造出來的,所有小乘行者,稱自己的派別為「上座部」而非小乘   


 


     在佛陀住世的時代,並沒有去分大乘或小乘,也沒在分哪些宗及哪些派,所有的乘都有一個目標:讓眾生了悟究竟真理。哪個法門對某人最好是很難說的,這要看個人的情況。一般來說,後期大乘學者所分類出的「小乘」--(上座部)對每一種人都適用,而某些大乘的教法則需要某特類的弟子或修行人才有辦法學習。尤其是金剛乘(密乘),這並不表示小乘比較不用選弟子所以比較衰弱,低劣,它只是表示小乘對任何人都適用;如果夠精進的話,即使行者的智慧非常微小,也能在此生證得涅槃的成就果位。


 


  根據歷史的記載,佛陀在印度給了三類教法;根據小乘的理論,佛陀只在鹿野苑轉了一次法輪,開示四聖諦。輪迴就像一場病,不同的乘就是治病的不同方法--能有這樣思維是有幫助的。


 


  如果你去找一位小乘醫生,他會規定你飲食必須節制,在固定時間吃固定的藥,沒有自己斟酌的餘地;如果你沒有偏差的遵照他的指示去做,就會痊癒。相對地,如果你去找一位大乘醫生,他就像另一種治療師,為你開列許多不同的食物和藥品,然後要你根據身體在不同時期的需要,運用自己的智慧和直觀力來決定甚麼時候吃甚麼東西。如果你判斷錯誤,可能會病得更厲害;但是如果判斷正確,就會達到你從未想見的健康狀態。


 


  金剛乘的教法更是非一般凡智常理可以接受的「非常」教法,很明顯的,不同的人心儀不同的醫生。有些人只要醫生為他們開出固定的處方,讓病好起來就可以了;另外有些人比較喜歡多一點自主權,願意嘗試不同的可能性,也不在乎冒一點險,受一些傷。就算你現在是身為大乘行者,也請你不要看不起小乘行者與小乘教法,有一些大乘行者就像開著一艘豪華遊艇,外表看起來可以承載很多人,但是遊艇本身卻破了一個洞,隨時有害一堆人一起沉沒大海的危險,不像一些實修的小乘行者,他們的小船堅固安全,雖然不像一艘豪華遊艇可以載很多人,但是卻能保證讓小船上那些人,可以安全的駛到彼岸。


 


  不管是原始上座部佛教或是後期的大乘佛教及密乘,無論是哪一種教法都是佛陀的慈悲聖教,只要能幫助眾生解脫生死之輪的佛法,都是救度慧命,成就聖果的最佳良方,都應值得學習與讚嘆。



 


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