本格以弘揚正信的準提法門為主，
不分藏密、東密、台密、唐密、顯密圓通華嚴密，也不偏重漢傳或藏傳，都是一樣平等弘揚各派的正信準提法門。
本格重申一貫嚴正立場：
準提法門無論是漢傳或藏傳，都與雙身法無關。
本格不歡迎：雙身法與通靈等附佛外道的所有言論、邪說。
特此告知
阿知仁波切甚深觀察：准提佛母的正法，有極大利益眾生的殊勝緣起 世尊准提佛母，是七俱胝如來的共同法身，功德巍巍，法界同仰，與娑婆眾生有巨大的因緣。佛母的悲願和威神，千萬劫來一直加持著眾生，讓眾生非常感念世尊准提佛母的無盡悲心和無邊的救度。 具德上師第十三世阿知.仁增堅贊仁波切，是藏傳佛教五大教派傳承集於一身的利美 (不分宗派教習) 金剛上師。 新春伊始，仁波切于一次夢光明瑜伽定中看到廣袤大地貧瘠乾旱，原本綠油油的莊稼焦枯荒蕪，種種情形，慘不忍睹。仁波切頓時生起了無法抑制的悲心，立刻引領無邊眾生，開始念誦准提咒。刹那間，烏雲四合，甘霖普降，千萬種莊稼恢復了生機，開始重新生長，發芽，開花，成熟…… 出定後，仁波切深感此次所見非尋常緣起，於第二天，再次入定觀察，看到自己來到一片污穢不堪的大海邊，懷著巨大的悲心，仁波切向水中投放了殊勝的法寶，海水立刻湛藍清澈。此時，海上湧現出無數童子，手捧潔白鮮花，馥鬱芬芳…… 經過兩次光明禪定的甚深觀察，仁波切深感這是准提佛母的正法將極大利益眾生的殊勝緣起，此時又恰逢多年不遇的大旱，因此，仁波切慈悲倡議，所有持准提咒的弟子，至誠回向，願旱情迅速消除，願全世界所有眾生解脫安樂！ 阿知仁波切特意強調：准提佛母的正法即將廣弘法界，光耀十方！ 普願一切眾生常住安樂、究竟解脫，圓證佛果！ 金剛智大師 設准提壇祈雨＼煮雲法師撰 有一次，金剛智上師隨駕往洛陽，那年乾旱，從元旦至五月滴雨未降，各方道壇神廟祈雨，也無靈應，皇帝因而詔請金剛智上師設壇祈雨，金剛智上師下令不空等法師于所住地方起壇，繪七俱胝菩薩像，立於壇上，皇帝派一行禪師觀驗，如是七日，仍是火陽當空，萬里無雲。 七日下午，西北風起，飛沙走石，瓦起樹拔，大雨驟至，結壇之處，穴穿其屋，遠近驚駭。雨過天晴，京城士庶人等，咸來觀看，都說金剛智上師獲一龍，穿屋飛去了，每日求觀者萬餘人。 南師親述准提咒求雨的故事 比如我們現在在座那一位年青的，su○○（人名聽不清楚，姓氏用漢字拼音標出），啊！在那邊？在右邊，這位su同學，前幾個月南部完全沒有下雨，農田都乾旱了，su○○來跟我講不得了，南部沒有下雨，我們北部不知道。 那麼他正好有公事出門到南部去。當然，他今天擔任的職務，跟他的心情不同。上車他就念准提咒求雨，後來兩三天就回來，告訴我，真靈啊！我們一路到那裏，下雨到那裏，到了家裏就下雨，轉過那裏又下雨。 所以他今天，當然對準提法，准提咒的修持，心情跟大家又不同。這就是說，他今天站的立場、位置，擔任的職務跟他的心情，不是為自己想的，那麼當然不同。那麼在出家的同學，今天都在這裏，都為自己想的，更要發心懇切，求得菩提，自利利他。 相關文章：
“若得聞此陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提”。
--原文：譯經弘道篇（煮雲法師撰）
出自《華嚴果海 信為能入》
第四節 准提咒求雨
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