東密真言宗 準提護摩加行 准提火供功德 准提經 ： 若求豐饒財寶者。每日以種種食護摩。得財寶豐饒。 行者求息災、治病、增益、如意、敬愛、合和、降伏、除魔均會非常圓滿吉祥的。 坊間有不明白密乘義理者，以為燒成黑炭的供品，將如何供養佛菩薩，甚至說是在浪費食物，會加速地球暖化等等這些說法，在世間法的角度，或許有幾分道理可言，也是可以考慮少燒一些，儘量以持咒、運用觀想來讓供品變大、變多，相信本尊、護法也能體諒而歡喜才對。 火供護摩法不只是藏密有，連日本東密、台密也都有此法 ; 表示火供護摩法，確實是佛陀親傳的法門，並非外道法，這點一定要特別說明，以免有佛友因誤會而造成謗法，這樣就不好了。 
護摩為火供之意，用以譬喻以智慧火焚燒煩惱，也含有供養毗盧遮那佛與準提本尊、護法聖眾，以驅魔求福慧之意。
准提佛母乃七十七俱胝諸佛如來，所共同總集之圓滿佛身，所以召請諸佛之母，也
同時召請了十方三世一切諸佛菩薩。
藉由火供，上供下施，能使本尊歡喜，也可與六道眾生廣結善緣，並可解冤釋結，迅速獲得佛法上共不共的成就；增益火供可使心中希冀之事，如壽命、財富、受用、福慧等，在准提本尊的加持下，就像如意寶珠一樣，一切善法皆能圓滿如願。
准提佛母有八大菩薩為眷屬，就是「觀自在菩薩」、「彌勒菩薩」、「虛空藏菩薩」、「普賢菩薩」、「金剛手菩薩」、「文殊師利菩薩」、「除蓋障菩薩」及「地藏菩薩」，修持准提法門者就會得到八大菩薩的晝夜加持護佑。准提佛母是密乘敬愛、圓滿最勝尊，也是如意滿願尊。
火供還有分外護摩法及內護摩法。
外護摩法－須擇地作壇，燒乳木等物供養諸天，以求福善，也稱事護摩。
然依經中所說，護摩行法有四：
一、 息災法－為息災難。
二、 增益法－為增長福慧。
三、 攝召法－為召善類施。
四、 降伏法－為折伏惡類。
也有加敬愛法和延命法為六種者，然各種的行法儀軌要則都不相同，所使用的護摩爐也各有異，可見行護摩法之不易。
如准提經所說的：若求富饒。以粳米油麻置酥酪中。手把少許發願念誦。七遍擲著火中燒之。隨力七日乃至七七日。即如其願。
外護摩只是助緣而已，內護摩乃以自己煩惱為材薪，以本尊智火燒之殆
誠如顯密圓通成佛心要集所述：觀想自身頂上嚂字。變作三角火輪。從頂至足燒盡自身。遍周法界唯見清淨 (縱有五無間罪用此字燒身亦皆除滅無餘)。
火供是密乘修行中極殊勝快速成就的法門，經由上師及弟子在火供中觀修，供養諸佛菩薩、本尊、護法、財神、空行、勇父，可積修無量無盡福德資糧，迅速獲得世俗及勝義諦之成就。更可消除眾生貧窮的痛苦，並得到一切財富本尊福智的加持。不論在學佛或世間法均能平安健康、使事業順心。
◎若求富饒，以粳米、油麻，置酥酪中，手把少許，發願念誦准提咒七遍，擲於火中燒之。隨力七日乃至七七日，即如其願。
◎又法若求豐饒財寶者。每日以種種食護摩。得財寶豐饒。
◎又法國中有疫病。七夜以油麻粳先。和酥蜜作護摩。即得災滅國土安寧。
◎複次有法若諸國土水旱不調。疫毒流行。應以酥和胡麻粳米。用手三指取其一撮。咒之一遍置火中燒。或經七日七夜。六時如是相續不絕。一切災疫悉皆消滅。
◎以茅草置酥中，念誦七遍準提咒，擲著火中燒之，令煙熏病人，即除癒。
◎以白芥子置酥中，取芥子少許，念誦一遍，一擲火中，如是廿一度，病即除癒。
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