准提大法的特質＼文殊摩詰 談居士 撰 http://www.cunde.org/ex/1/ex1_89.htm 有一尊菩薩對我們來說是特別重要。在末法娑婆世界，要我們不吃肉、不殺生、不喝酒，或者甚至清淨修行不結婚出家很難。 有一尊菩薩的法門很適合我們修，因為他的慈悲心很強大，飲酒、吃肉、造惡業的眾生修都有相應。 修觀音菩薩法殺生吃肉不相應，但觀音菩薩的悲心也都化現出准提菩薩。准提菩薩的慈悲心很強大，他說不問在家，出家，飲酒，吃肉，但能專心修持准提法門都有相應。 那當然准提菩薩不是給機會你造業，但又憐憫你想修佛法，習氣未除，一時叫你不吃肉不殺生，你是改不了的。 習氣是我們生生世世累積的，猶如一面鏡放了十幾年所積的塵是不是一次就可以擦得了呢？要將本性光明恢復，磨洗、磨練習氣不是一世可以做得到，但你又要修持佛法，所以准提菩薩是很適合我們在末法修持的法門。 修准提法，我們要保持一個心，就是希望菩薩加被我，希望我的習氣慢慢改變，那就相應。 如果修准提法，以為好像菩薩給你一塊免死金牌，吃肉、殺生修持都可以相應，這個思想錯誤，很容易造業。 這個吃肉殺生是一個過渡期，習氣一步一步改變。所以准提菩薩的法門也很適合我們一般人去修。 但介紹准提法門的法師很少，因為在佛法的學理上分，屬於密宗的佛母，所以顯宗的修行人比較少修這個法。但顯宗的出家人早上念誦經典時，十小咒裡也有准提咒。 為什麼呢？十小咒是很重要的咒，編了讓出家人晨鐘暮鼓所誦很重要的咒。選擇大藏經裏的咒有十個，成為出家人每天的功課，其中之一就是准提咒。所以准提對於末法非常重要。 如果你的習氣暫時不能改變，發現自己的性格又不像觀音菩薩，又不像地藏菩薩、又不像文殊菩薩、又不是彌勒菩薩、不是普賢菩薩，那你可能適合修准提法。 如果你覺得自己習氣改不了，業障很重，那就最適合修持准提法門，一段時間，習氣就會慢慢改變，縱然修持的時候會飲酒吃肉，但准提菩薩的加持力薰陶、天天修習，必會將習氣改變。所以這尊菩薩十分重要。 
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