宏元準提觀音共修園地(PIXNET)

接著講心的運作和創意的關係。當你有一個創意出來之後，它的成功率不會超過千分之一，所以要經過比對，不斷的改進，成功率才會提昇到十分之一以上。我們在身心安詳的時候，就可以很容易達到這個目的。在創造的過程中，我們的心有幾件事要做：維持身體的正常運作、與週遭事物互動、思考已解決和未解決的問題、尋找有趣的事物、回想過去等等。其中思考已解決、未解決的問題，是以過去的經驗記憶為藍圖，去進行構思的動作，在身心安定不需要作許多其他事時，可同時進行極多的構思嘗試。當心更沉時，不但自己的頭腦可以使用，也可以運用其他和自己的腦波達到調和狀態的眾生，以便進行「需要以滿足實際世界的法則與因緣的嚴苛標準，在腦中作初步篩選，和不斷的嘗試與改進」等工作。進入開啟智慧的禪定狀態，依佛經所示，甚至可以運用無情眾生。這指出一個可能性，常人當心處在深沉狀態的時候，就會具足以上的能力，這是創造力最神奇的地方。

為我們所用的有情眾生(包括所有的冤親債主)不會因我們使用其身心，有任何的覺知或障礙。愈是和我們有深刻關聯的親人、或結怨愈深的冤家，和我們的因緣越深，所以其身心越能為我們在安定、禪定之中所用。故我們不可傷害我們的親人和冤家，傷害他們等於大幅度減少我們的創意開發能力。因為禪定的深度愈深，所能相應的範圍越廣大，我們對靈感測試的次數和頻率越高，創意成功率當然更高。故在創造或是學術研究上，很重要一環就是：「自我沉澱」，事實上它就是指禪定狀態，讓腦中的潛意識自動應用腦中的知識，去大量進行測試和改進。沉澱愈久，所跰出的果實將愈甜美。

    再舉一個例子。有些政治人物很喜歡運用群眾催眠術，他講什麼，下面的人就跟著他做就對了，他知道怎麼運用別人的頭腦，甚至可以指揮他。而我們在創造的時候，不應該想指揮別人，但卻要懂得活用各種資源。假如我們能夠開悟，按照佛經所講的，你不僅能感受到有情眾生的心念想法，並能做適當的運用，連無情眾生的心念你都可以感受得到，心的運作過程就是如此地不可思議。

    總之，不論是從創造的觀點來講，或是從學術研究層面來看，創造最重要的一環就是「自我沉澱」，讓心沉靜下來，不但可以運用到自己的頭腦，也可以運用到別人的巧思，如此一來，創意就會源源不絕。就像之前向各位提到的牛頓，他為了創造幾個大的運動定律，花了好幾個月的時間，進入像瘋子一樣的沉靜狀態，周遭的一切資源他都拿去用了，他不斷的嘗試，不只用自己的想法，也參考別人的想法。同理，假如你沉澱夠久，果實會變得很豐碩，這是很奇妙的事。

    另外跟各位報告我治學的方法，給大家作個參考。第一，要努力用功。研究學問，要了解整體發展的全貌，學術上稱之為「整體概念」，這是要經過長久的沉澱和耕耘，才會有結果。第二，要蒐集足夠的資訊。真正要做研究，一定需要大量的資訊。現在有Google等網站，因此要上網搜尋資訊實在非常容易，滑鼠按鍵一按下去，想要幾筆就有幾筆。

    持續不斷的蒐集資訊，多看、多學，長久下來，大概就會知道自己想要的是什麼，而產生整體的概念。此一時間內會出現許多的新想法，不應該開始嘗試它們對或不對，只要將之記下來，因為此時其成功率還不高。有了概念之後，還要繼續蒐集文獻，在隨後的幾個月之內，放空自己，讓心真正靜下來，其後產生的新想法也需再三推敲才能去做，這樣成功率就大大地提昇。總之，創造力的開發，跟我們心靈的清淨與否有直接的關係，如果我們的心力足夠，周遭一切都可成為靈感的來源，此時創造力就能真正開顯出來。

    最後我再度強調，當我們想學一些技能的時候，若我們能有效地運用佛法，保持自己身心的安詳，即使短時間內未能達到預期的狀態，只要能掌握「放鬆」的原則，這就是未來產生創造力的契機。假以時日，自然創造力就會源源不絕而來，祝福大家馬到成功！

問與答

問一：請問家長應如何培養孩子的創造力？如果用「沉澱」的這種方法，就讀小學或中學的孩子可能不太容易配合。

答：正好相反。小孩子的創造力是無限大的，可是有些老師跟家長卻常不自覺中，在摧毀孩子的自信心，造成小孩子對自己的創造力沒有信心。因此，我們要鼓勵孩子，讓他放鬆心情。

    小孩子通常不太懂得去深入思考，不像我們大人，會重複想很多東西，會較量好或不好，偏偏創造力跟我們的想像剛好是相反的，我們所想到的東西，都是已經存在的事物。所以幾乎所有的家長在指導孩子時，都用現有的框架去框住孩子，限制他的創造力。

    對孩子來講，常常只要讓他沉澱數個晚上就夠了，反倒是我們當家長的或是年紀比較大的人，需要比較長的時間去沉澱。剛剛提到的，牛頓在二十歲左右做出人類文明最重要的發現――兩個天體之間，假設引力跟它的距離成反比的時候，它的運轉軌道是橢圓形的，這個研究如果是在他四十歲的時候才去做，可能會做不出來。也就是說，年紀越輕的人，創造力越好，因此我們不要去壓抑孩子，只要適當的引導他就夠了。

   「犯錯」，是學習上很重要的一個關鍵。許多的成功往往是無數次的失敗所累積出來的。可是以我們現在的教育制度而言，孩子考試考不好，常被認定就是壞學生，就是放牛班的學生。使孩子沒有機會「犯錯誤後再接再勵地學習和改正」，扭轉頹勢以深入地瞭解所學的程度，實在是相當可惜的。我們常會鼓勵孩子成績要好，這是社會制度的問題，大多數人太重視筆試成績。為了彌補這種不足，孩子成績不好的時候，我們應該鼓勵他：「只要盡了心就好！你從這邊學到一些事物，以後你就有能力用到它。」

    對孩子的教育，適度的引導是重要且是必須的，讓孩子記取經驗與教訓，有些東西就會成為他的本能反應。關心孩子是對的，但過度的關心和指導，用別人的標準去批判他，反而會把他的創造力給抹煞了。

問二：請問有沒有什麼比較具體的方法可培養國小孩子的自信心？

答：我個人覺得孩子犯錯的時候，除了給他適當的處罰外，最好再加上一些合理的安慰。譬如說：當小孩被火燙到時，他會大哭，他犯了這個錯誤已經很糟了，需要你的安慰，假如你對他說：「喔！好可憐！我知道那很痛，是不應該去碰觸的。相信你以後會比其他小朋友更小心，不會再被火燙到了。是不是？」當你給孩子的不只是安慰，而是肯定與鼓勵的話，他的自信心無形中就會增加。

    每一個班級都只有一個第一名，如果大家都想爭第一，多數人一定會失望。大部分的孩子對考試或做其他事，都很難得是第一。所以此時應該鼓勵孩子：「雖然你現在不是第一名，但是你得到了最好的禮物，那就是：欣賞別人的成就，接受自己的挫折，由此改進自己，這是值得恭喜的。」如此在他表現不好時，適時給與正確的指引，從此之後他可能和你成為最可靠的朋友。

    我們從許多例子知道，一個從小極度聰明的小孩子，長大後常難陪在父母身邊。所以不必羨慕別人的小孩有多好，要對自己的孩子有信心，常聽他的心聲，常以佛法幫助他。孩子是否有成就，決定於他的自信心，而他的自信心取決在他小時候犯錯時所受的引導，因為以鼓勵的方式，將正面的讓他往正確的路途走。也因為如此，他的一輩子都會和我們有心連心的親蜜關係，即使一時不能常在一塊，也常常會有連繫的。

    小孩考試成績不理想，我想絕大部分的家長不會去安慰、鼓勵孩子，甚至還會責備他為何不用功。他在學校看到成績好的同學的得意神情，心理已經很難過了。若我們再責備他，會使他在幼小的心靈中，倍覺失落與挫敗的傷感。我們若能調整心態，面對孩子的犯錯，溫婉的指正他的缺失，讚賞他的努力，相信他的自信心，必定會逐漸建立起來。

問三：請問教授，如何在最短的時間內，讓別人肯定你的創意？因為現代人往往沒有那麼多的時間，可以像牛頓一樣，花十幾二十幾年的時間讓別人來接受你的創意。請教授分享一下您的想法。

答：一般來講，要很快享受到你自己創意的成果是很難的事情，尤其是你想要那個成果，通常是不順心，這就是佛法講的「八苦」裡面的「求不得苦」。如台灣諺語有云：「錢四腳，人兩腳」，你怎麼追錢都追不到。但是反過來，你讓它追，它就會跟過來，這句台灣的古諺很有道理，跟佛法講的八苦是相應的。

    今天，假設我有個創意，我就直接動手去做，以服務大眾的心態去做，而不計較成果，應該是你的，終究是屬於你；不該是你的，強求也求不到。想要讓自己的創意能被大家接受，一定要在創造過程中，不斷地嘗試與改善，等到有適當的時機，再將它發表出來。如果你刻意的想要尋求利益，如此地有所求，其結果往往會跟「求不得苦」相應。就像我剛才所講的，有些人身心不安，是因為他們太期望在意他的研究成果，很快地被眾人所知。假如我們的創意被他人所奪，不妨當作那是償還宿債，這樣想，就不會讓自己陷在低潮和痛苦中。而且每一個創意的後面，還會有源源不斷的新創意產生出來，縱然你曾遭受挫折，但得到激勵的機會卻更大，後面的創意也就彌足珍貴了。( 全文完 )

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