【南師開示】准提法修持中的 "無垢無破無穿漏"
我們若能隨時安住佛制的道德淨戒中，則可真實體會出寒山詩“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，教我如何說”那種心行如明月般無垢、無破、無穿漏，晝夜恒常清淨無瑕的現量境界。
如現在你們修准提法，心觀月輪上唵字，二六時中，刹刹那那毫不丟失，在綿密的觀照中，一點念頭來就化開，任何雜想無隙可乘。月輪上唵字之觀想，如果有一時不在，便屬滲漏，如果掉了半天，才再想到提起觀回，這便早就漏光了！
問問你們自己，像現在修法，一天漏了多少呢？好像是隨時都在漏丹中，對不對？唉！要努力啊！要真正“無垢、無破、無穿漏”，才是常隨佛學的出家行。
真空無所住，灑脫自在，活潑自然，不但如日月不住空，也如飛鳥翩翩掠過，空中不留絲毫痕跡，這是無著解脫。佛法講空，其實就是講妙有，你們修准提法念到專一的時候，心心都在佛境界，一字一聲的念，念念‘猶如蓮華不著水”，是有蓮華，不著水而已！
是清清淨淨的有，非呆板死寂的無；念念“亦如日月不住空”，並不是沒有日月，不固持某一個位置而已，念念即空即有，即有即空，以此理解的心情開開心心修去，怎麼不成？
譬如現在修准提法，專誠念咒觀想准提佛母就在前面，一心無其他旁騖面對著他，這意境上，先要把它觀起來，千萬不要認為意境是幻想，要知即假即真，即真即假，別因觀不起來而說它是假的，不須要觀。等你真觀起來再說我不觀，才是本事。
“願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞”，我們心境每天都要安住在這個境界上，修准提法念誦時，儼然如實身處准提海會，准提佛母莊嚴德相就在面前，我與一切眾生、一切行者一心頂禮皈依，身心與佛母合一，無二無別。
不要口念心卻沒有這個觀想的境界，口到意識境界亦到，就這麼一合掌，一禮佛，諸佛菩薩及諸佛子眾圍繞之景歷歷在日，縱然觀不起來，意境上也要帶到，假如你真能這樣觀想起來，修行就有點入門啦！