准提咒加持手掌，指紋大放光明 (轉貼)
作者：gaoqishi
又法若人身體支節痛。加持手二十一遍。摩觸痛處即差。
又法若患瘧及頭痛。以加持手二十一遍摩觸。亦得除差。
出自 七俱胝佛母所說准提陀羅尼經 (1卷)〖唐 不空三藏法師譯〗
以例子說明 轉貼 http://www.shixiu.net/dujing/fojing/mijiaobu/2008-12-04/2508.html
這幾天北京氣溫很高，若是不開空調，室內溫度達到３１度左右，於是晚上我也破例打開空調來睡覺，把溫度設定在２７度，昨天因為校對《從中國淨宗發展的幾個階段返觀准提法發展將遇到的問題》這篇文章，睡的很晚。睡覺前仍然是老習慣，呼吸念佛並觀想自心光明和阿彌陀佛的心光合而為一，在佛號中慢慢入睡。 早上醒來時，可能是沒有蓋好被的原因，加上開了空調，
於是我就朦朦朧朧的開始用准提咒咒自己的手掌，這時以前沒有過的事情發生了：我清晰的“看”到了自己的手紋，特別是十個手指的紋路，再繼續咒下去，十個手指全部放光，光明的漫射是按照手紋的模式而放射的，手掌的三條主線發出紅白蘭三色不同的光明，但是發光最亮的是無名指。
我也沒有想太多，到了２１遍就放在自己的腰部，一開始感到自己的脊柱涼涼的，慢慢的開始變得溫暖。不到兩分鐘就好了。
起來後，想還是把這個小感應寫出來，特別是關於無名指的光明問題。這次的顯示無名指的光明最為明亮，我忽然想到《顯密圓通成佛心要》中准提法的手印和用法中，特別重視無名指的應用，
就是在用准提咒咒淨壇水時，可以向水中劃「蘭」字，就是要求用無名指來畫，同時加持供養的食物也是用無名指來劃的。看來不是巧合，無名指確實在某個方面與眾不同。
古人這樣的手法確實有其法性自然的道理。
從佛教的顯宗來講無名指主戒律與方便，想向大家透露的消息是無名指可以顯示你前世修行功德的情況，可以從無名指看出來，並記錄在自己的無名指的紋路上。從一個人修行者的無名指的紋路上不僅可以看出一個人的法緣，而且可以判斷他的前世所修的本尊的情況。這也是很多的人給別人推薦修本尊法的一個技巧，繼續按照前世所修之法繼續修當然效果更好了。
我曾在九十年代，在一個法師那裡學過看此印而判斷一個人的法緣的方法，但是覺得沒有什麼道理和意義，認為這和算命差不多，就不了了之了，從來也沒有用過。看一個個適合修什麼法，用三元心理學一樣可以看出來。現在看來，手印和咒語的道理秘密深奧，非是理論可以說明，沒有親證和體驗很難重視和珍惜的。
我想說的就是，佛法的深奧，特別是密咒手印的功德，不是我們的智慧可以理解的，只要我們好好學習《顯密圓通成佛心要》，按照道大師的教授來修行，必然可以事半功倍、功德無量。
為大家能“老實念咒”，再摘錄《顯密圓通成佛心要》中精彩片斷：
念如來之神咒。心心暗契如來心。諷菩薩之密言。願願冥符菩薩願。何生死而不逃。何涅槃而不得。
若依余宗修行。須要廣知聖教明悟真心。然後修行方是正行。若未悟而修皆非正行。如世病人。須要廣知醫書明閑藥性。方得治病者。即萬中難得一也。
今密宗神咒不令生解。但誦持之便得道果。既越常規難以生信。答曰如世間病人不解醫方。遇神妙藥而服食之。便得病除身安。彼既不解藥性。何得病除身安。世藥尚爾。況如來不思議咒耶。又如來之教不可以一理推。既言顯密有異。不須一番要解。
以真言不思議力。令凡夫三業同如來三業而得持誦。又密宗神咒。若據所知所解。即唯是諸佛境界。今位因凡夫。雖非知解但當持誦。自然滅障成德超凡入聖也。
在此邪師、邪見眾多的末法時期，祈願具足正信、正見的準提法，能廣傳在這娑婆世界！ 相關文章： 準提鏡的智慧啟示（正信如法開光鏡壇） 台灣正信準提道場法訊一覽與感應的原理 準提九字輪轉，中觀見 － 切記咒輪中間的嗡字不要轉動 免費結緣 「準提咒持誦儀軌」（隨身經書）並附贈「六字大明咒貼紙」(梵字)